2012-12-24 05:00:00釋慧良
《慧良淨語錄》〈禪篇〉 ★〈壁觀〉★
禪宗史記錄說達摩東來，初遇梁武帝，
與其談禪論道不契，失望之餘，
來到北方的嵩山少林寺隱居，面壁九年，
做打坐式的修行，
結果石壁牆上竟留下達摩的影子，
這是無稽之談，只是傳說不是事實，
達摩一生從未見過梁武帝，
也沒有在牆上留下影子。
但是這裡所談到的“壁觀”是指什麼呢？
所謂“壁觀”並不是對著牆壁做直觀，
它原本的意思是要將人的內心，
修練到有如牆壁的堅硬與堅定，
以這種堅強的心念去坐禪，
不受任何外界因素的干擾，
表示一種非常專一的修行。
現在很多人都錯解這個壁觀的意思，
以為一直坐在那邊觀看牆壁，一個修行人，
沒事在那裡看牆壁做什麼？
一般人不明白史實，以訛傳訛，
把達摩弄得面目全非，實在是可笑。
老朽有寫過一篇〈還達摩本來面目〉
以後有因緣，再PO上來供大家參考。
與其談禪論道不契，失望之餘，
來到北方的嵩山少林寺隱居，面壁九年，
做打坐式的修行，
結果石壁牆上竟留下達摩的影子，
這是無稽之談，只是傳說不是事實，
達摩一生從未見過梁武帝，
也沒有在牆上留下影子。
但是這裡所談到的“壁觀”是指什麼呢？
所謂“壁觀”並不是對著牆壁做直觀，
它原本的意思是要將人的內心，
修練到有如牆壁的堅硬與堅定，
以這種堅強的心念去坐禪，
不受任何外界因素的干擾，
表示一種非常專一的修行。
現在很多人都錯解這個壁觀的意思，
以為一直坐在那邊觀看牆壁，一個修行人，
沒事在那裡看牆壁做什麼？
一般人不明白史實，以訛傳訛，
把達摩弄得面目全非，實在是可笑。
老朽有寫過一篇〈還達摩本來面目〉
以後有因緣，再PO上來供大家參考。