2007-05-19 01:02:15小魚
情色問卷 三種答案
當香港社會還在爭論會考應否出現「檸檬茶」之類的作文題目時，早在2000年，大陸高考已經以「答案是豐富多采的」為題，評核學生的創意和寫作技巧。作為一個考題，「答案是豐富多采的」高章，在於它為考生預留了一個提問的空間——什麼樣的問題，會帶來豐富多采的答案？考生的任務，遠不止於寫一篇文章，也要顯露一下發問的本領。
發問當然是一項本領。鬧了近一周的學生報情色版事件，輿論批評最烈的，就是那份包含了十四條充滿傾向性和引導性的問題的問卷。幸好，問題大可不濟，答案卻可以是豐富多采的。
特答案備範例三款，歡迎各取所需。
A.好孩子標準答案版（按：特別適用於回應關心校譽、大學生品格和社會道德人士時使用）
B.「基層人士」
C.「經消毒的象牙塔口吻」
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一：你唔覺得做愛好悶既咩？
A.老師說，婚前性行為是不對的。
B.悶？點都好過日曬雨淋鋤地吧？你班大學生，做愛都嗌悶，簡直浪費納稅人金錢！
C.問題預設答題者有性經驗，亦認定做愛是沉悶的，違反客觀和中立原則，建議修讀社會調查方法101。
二：你唔覺得做愛好煩咩？最煩係乜？
A.愛情是神聖的，性只是其中一小部分。愛是恆久忍耐，我朋友的朋友說，合上眼睛，幾分鐘好快過。噢！我失言了嗎？Excuse me！
B.煩得過答你呢份問卷？問完未？
C.重覆題一的錯誤。另，題目太開放，處理數據時會較困難，建議採用structured questionnaire。
以本題為例：你認為做愛最叫人煩惱的是什麼？
a. 尋找並說服願意與之發生關係的對象
b. 尋找進行性行為的理想場地
c. 性行為前的準備程序（請註明個別事項）
d. 性行為過程（請註明個別事項）
e. 完成性行為後的檢討和跟進工作（請註明個別事項）
f. 其他
三：你有冇幻想過同■■■■■■■■做愛？
A.絕不。家庭是社會的基石，和諧社會的前題是和諧家庭，中國傳統重視三綱五常，三綱為……（下刪1000字）
B.打開法庭版，三日兩頭就有阿爸搞阿女呀，阿叔搞繼姪女呀的新聞，記者寫到在現場一樣，淨睇都夠啦。
C. 亂倫是人類社會的頭號禁忌，正因如此，亂倫成為了無數文學和電影作品的題旨，作者通過探索這個命題，挑戰和顛覆人類約定俗成的思考方式，以至道德價值。例如在韓國電影《原罪犯》中，復仇的手段，竟然是安排父女在不知情的情下亂倫，而復仇者本身卻跟親姐相愛，電影逼使觀眾重新思索亂倫的多重意義和多元視角。後現代社會的特徵，最能體現在人對自身多種身分的認知和迷失……（下刪10000字）
四：你有冇裝過家人畄涼、換衫、自慰、做愛？
A.子曰：非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動。問題非禮，不答。
B.我朝六晚十二，都好耐無見屋企人，邊得閒裝佢地沖涼？話時話，你們是大學生，應該去爭取什麼最高工資最低工時啦！（按：基層人士手快寫錯，估計為最低工資最高工時之誤。）
C.偷窺，英文為voyeurism，由法文voir而來，解作看，指通過觀看他人身體或性行為而獲取快感。中文慣稱這類人為瞥伯，長期倚賴偷窺而得到性滿足，可能會誘發嚴重的人格問題。答案為「有」的同學，請聯絡大學保健處或輔導處。
五：在街上什麼人（或動物、東西）最能挑起你的欲望？
A.老師說，在物慾橫流、消費至上的社會，我們要學會看管自己狂野的內心，不讓慾念控制我們。
B.乜叫欲望？同慾火有什麼不同？
C.人生百態，街道風景，都可以成為靈感的泉源，對我們這類重視知性追求和滿足感的人來說，「挑」這個字太原始，太動物性了，不適用。
六：你有冇幻想過同朋友的男朋友或女朋友做愛？
A.我都話婚前性行為是不對的。
B.朋友妻，不可窺，你不是連這個道理都不懂呀？
C.我最好的朋友都是偉大的哲人，我只與他們傳世的作品神交。
七：如果有，你點樣處理你同你死黨同佢男或女朋友既幻想？
八：定係實現既幻想，咁你又點樣處理？
A.我再說一次，我已經參加了不知哪個團體辦的「未結婚，守處身」運動，想也不敢想。
B.乜你地個問題咁赺口？處理乜呀？幻想咪幻想囉，點解要處理？
C. 這兩條問題，似乎在暗示幻想跟實踐的連繫。幻想其實是十分個人化和私人化的思維活動，也是人類清醒時經常有意識或無意識地進行的活動。幻想跟現實沒有必然關係，也毋須特別處理，但人們幻想什麼，卻會透露連自己也未能言說的欲望。建議有興趣研究這個課題的同學，以內容分析方法，分析主流報章情色版（aka風月版、鹹濕版、色情版）刊登的小說，統計經常出現的主題，初探香港人的集體性意識。
九：你自慰／■■■時會諗住邊個？
A.有需要時我會游泳、跑步、閱讀，或者行沙灘。
B.有需要嗎？
C.沒有這個需要吧？自慰是探索自己身體的最佳時刻，自己是工具（the means），也是目標（the end）。
十：你最想同咩動物做愛？
A.可以答hello meme嗎？
B.你意思是畜牲？同動物做，還叫愛嗎？
C.對不起，我沒有做過這方面的研究。事實上，學者對這個題目意見紛紜，沒有定案。讓我先回顧文獻再答你。
十一：你覺得一次過同幾多男幾多女做愛係最好 （optimal、最理想）？
A.你的問題，太過份了。你學生證幾號？我現在就去舉報你。
B.我有心，無力。
C.韋小寶式的大被同眠，說穿了是小男人的幻想。同學最好參考讀者文摘於1984年出版的《老周的身體》，先了解一下人體構造再答。
十二：你最想鰠中大邊度做愛？
A.我聯招第一志願是港大。
B.啋，大學呀大佬！可以在大學裏做愛的嗎？大學不是做學問、做研究、做好一個人的地方嗎？
C.做愛是兩個人的事，尊重是維繫良好關係的要訣，做愛地點這麼嚴肅的一件事，雙方要經過充分協商，取得共識，才能定奪，建議延伸閱讀：「三十五個你不可不知的約會錦囊」。
十三：你覺唔覺得宿舍唔畀男女過夜係歧視異性戀？
A.如果我考入港大，我一定會申請入住宿舍，聽說舍堂教育很有用，我們會有很多機會通過happy corner，dem cheers和各類活動認識性和學習群體生活，到時我再答你這問題好不好？
B.異性戀人多，都會被歧視？
C.這問題完全不及格，太多假設，主體不清，請界定「歧視」和「異性戀」之意，另，「男女過夜」和「歧視異性戀」之間有何關連，請加以闡述。
十四：有冇因為性生活問題（又唔講出來）而影響愛情？
A.我無性又無愛，專心讀書，努力做人，貢獻社會。老師，你滿意未？
B.「男人不過是一件玩具，沒什麼大不了；愛情不過是一場遊戲……」
C.來，先弄清楚，你在問的是一個因果（causal relationship）關係，還是一個相關關係(correlation)，中間學問很不同啊……（下刪整個研究方法導論課程）。
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作為範例，以上三款答案實在未算豐富多采，兼有迴避問題之嫌。不過，迴避問題從來也是本地社會的特色，因此才會出現學生報說要「反思一元性論述」，校方卻以「不雅及粗鄙」、「超出社會可接受的道德底線」、「令人不安」、「影響其他中大同學的利益」、「損害校譽」等結論回應，而不是跟「肇事」的學生討論情色版是否真的在反思性、反思是否夠深入和有質素、用了什麼方法反思等相關問題。對話變成對立，白白糟塌了一個寶貴的教育機會。
香港，能夠接受「答案是豐富多采的」嗎？還是由上而下，從左到右，骨子裏都在期盼穩當安全大方得體的標準答案？
編按﹕本文處理手法參考內地情色小說《廢都》。
編輯：曾祥泰
文：陶囍
13/5/2007，《明星報星期日生活》
發問當然是一項本領。鬧了近一周的學生報情色版事件，輿論批評最烈的，就是那份包含了十四條充滿傾向性和引導性的問題的問卷。幸好，問題大可不濟，答案卻可以是豐富多采的。
特答案備範例三款，歡迎各取所需。
A.好孩子標準答案版（按：特別適用於回應關心校譽、大學生品格和社會道德人士時使用）
B.「基層人士」
C.「經消毒的象牙塔口吻」
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一：你唔覺得做愛好悶既咩？
A.老師說，婚前性行為是不對的。
B.悶？點都好過日曬雨淋鋤地吧？你班大學生，做愛都嗌悶，簡直浪費納稅人金錢！
C.問題預設答題者有性經驗，亦認定做愛是沉悶的，違反客觀和中立原則，建議修讀社會調查方法101。
二：你唔覺得做愛好煩咩？最煩係乜？
A.愛情是神聖的，性只是其中一小部分。愛是恆久忍耐，我朋友的朋友說，合上眼睛，幾分鐘好快過。噢！我失言了嗎？Excuse me！
B.煩得過答你呢份問卷？問完未？
C.重覆題一的錯誤。另，題目太開放，處理數據時會較困難，建議採用structured questionnaire。
以本題為例：你認為做愛最叫人煩惱的是什麼？
a. 尋找並說服願意與之發生關係的對象
b. 尋找進行性行為的理想場地
c. 性行為前的準備程序（請註明個別事項）
d. 性行為過程（請註明個別事項）
e. 完成性行為後的檢討和跟進工作（請註明個別事項）
f. 其他
三：你有冇幻想過同■■■■■■■■做愛？
A.絕不。家庭是社會的基石，和諧社會的前題是和諧家庭，中國傳統重視三綱五常，三綱為……（下刪1000字）
B.打開法庭版，三日兩頭就有阿爸搞阿女呀，阿叔搞繼姪女呀的新聞，記者寫到在現場一樣，淨睇都夠啦。
C. 亂倫是人類社會的頭號禁忌，正因如此，亂倫成為了無數文學和電影作品的題旨，作者通過探索這個命題，挑戰和顛覆人類約定俗成的思考方式，以至道德價值。例如在韓國電影《原罪犯》中，復仇的手段，竟然是安排父女在不知情的情下亂倫，而復仇者本身卻跟親姐相愛，電影逼使觀眾重新思索亂倫的多重意義和多元視角。後現代社會的特徵，最能體現在人對自身多種身分的認知和迷失……（下刪10000字）
四：你有冇裝過家人畄涼、換衫、自慰、做愛？
A.子曰：非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動。問題非禮，不答。
B.我朝六晚十二，都好耐無見屋企人，邊得閒裝佢地沖涼？話時話，你們是大學生，應該去爭取什麼最高工資最低工時啦！（按：基層人士手快寫錯，估計為最低工資最高工時之誤。）
C.偷窺，英文為voyeurism，由法文voir而來，解作看，指通過觀看他人身體或性行為而獲取快感。中文慣稱這類人為瞥伯，長期倚賴偷窺而得到性滿足，可能會誘發嚴重的人格問題。答案為「有」的同學，請聯絡大學保健處或輔導處。
五：在街上什麼人（或動物、東西）最能挑起你的欲望？
A.老師說，在物慾橫流、消費至上的社會，我們要學會看管自己狂野的內心，不讓慾念控制我們。
B.乜叫欲望？同慾火有什麼不同？
C.人生百態，街道風景，都可以成為靈感的泉源，對我們這類重視知性追求和滿足感的人來說，「挑」這個字太原始，太動物性了，不適用。
六：你有冇幻想過同朋友的男朋友或女朋友做愛？
A.我都話婚前性行為是不對的。
B.朋友妻，不可窺，你不是連這個道理都不懂呀？
C.我最好的朋友都是偉大的哲人，我只與他們傳世的作品神交。
七：如果有，你點樣處理你同你死黨同佢男或女朋友既幻想？
八：定係實現既幻想，咁你又點樣處理？
A.我再說一次，我已經參加了不知哪個團體辦的「未結婚，守處身」運動，想也不敢想。
B.乜你地個問題咁赺口？處理乜呀？幻想咪幻想囉，點解要處理？
C. 這兩條問題，似乎在暗示幻想跟實踐的連繫。幻想其實是十分個人化和私人化的思維活動，也是人類清醒時經常有意識或無意識地進行的活動。幻想跟現實沒有必然關係，也毋須特別處理，但人們幻想什麼，卻會透露連自己也未能言說的欲望。建議有興趣研究這個課題的同學，以內容分析方法，分析主流報章情色版（aka風月版、鹹濕版、色情版）刊登的小說，統計經常出現的主題，初探香港人的集體性意識。
九：你自慰／■■■時會諗住邊個？
A.有需要時我會游泳、跑步、閱讀，或者行沙灘。
B.有需要嗎？
C.沒有這個需要吧？自慰是探索自己身體的最佳時刻，自己是工具（the means），也是目標（the end）。
十：你最想同咩動物做愛？
A.可以答hello meme嗎？
B.你意思是畜牲？同動物做，還叫愛嗎？
C.對不起，我沒有做過這方面的研究。事實上，學者對這個題目意見紛紜，沒有定案。讓我先回顧文獻再答你。
十一：你覺得一次過同幾多男幾多女做愛係最好 （optimal、最理想）？
A.你的問題，太過份了。你學生證幾號？我現在就去舉報你。
B.我有心，無力。
C.韋小寶式的大被同眠，說穿了是小男人的幻想。同學最好參考讀者文摘於1984年出版的《老周的身體》，先了解一下人體構造再答。
十二：你最想鰠中大邊度做愛？
A.我聯招第一志願是港大。
B.啋，大學呀大佬！可以在大學裏做愛的嗎？大學不是做學問、做研究、做好一個人的地方嗎？
C.做愛是兩個人的事，尊重是維繫良好關係的要訣，做愛地點這麼嚴肅的一件事，雙方要經過充分協商，取得共識，才能定奪，建議延伸閱讀：「三十五個你不可不知的約會錦囊」。
十三：你覺唔覺得宿舍唔畀男女過夜係歧視異性戀？
A.如果我考入港大，我一定會申請入住宿舍，聽說舍堂教育很有用，我們會有很多機會通過happy corner，dem cheers和各類活動認識性和學習群體生活，到時我再答你這問題好不好？
B.異性戀人多，都會被歧視？
C.這問題完全不及格，太多假設，主體不清，請界定「歧視」和「異性戀」之意，另，「男女過夜」和「歧視異性戀」之間有何關連，請加以闡述。
十四：有冇因為性生活問題（又唔講出來）而影響愛情？
A.我無性又無愛，專心讀書，努力做人，貢獻社會。老師，你滿意未？
B.「男人不過是一件玩具，沒什麼大不了；愛情不過是一場遊戲……」
C.來，先弄清楚，你在問的是一個因果（causal relationship）關係，還是一個相關關係(correlation)，中間學問很不同啊……（下刪整個研究方法導論課程）。
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作為範例，以上三款答案實在未算豐富多采，兼有迴避問題之嫌。不過，迴避問題從來也是本地社會的特色，因此才會出現學生報說要「反思一元性論述」，校方卻以「不雅及粗鄙」、「超出社會可接受的道德底線」、「令人不安」、「影響其他中大同學的利益」、「損害校譽」等結論回應，而不是跟「肇事」的學生討論情色版是否真的在反思性、反思是否夠深入和有質素、用了什麼方法反思等相關問題。對話變成對立，白白糟塌了一個寶貴的教育機會。
香港，能夠接受「答案是豐富多采的」嗎？還是由上而下，從左到右，骨子裏都在期盼穩當安全大方得體的標準答案？
編按﹕本文處理手法參考內地情色小說《廢都》。
編輯：曾祥泰
文：陶囍
13/5/2007，《明星報星期日生活》