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一切如來全身舍利咒塔

一切如來全身舍利寶篋印塔的功德利益: 修建安放寶篋印塔對眾生，特別是釋迦牟尼佛法滅盡後、彌勒菩薩成佛前千萬年間此世界的無量有情將具有巨大的利益.末法之後，雖佛經文字滅盡，但佛法仍然住世，寶篋印塔就是末法之後佛法的保存形式之一. 本文將 <<一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經>>中所載寶篋印塔的功德利益總結如下:

一“若有眾生，書寫此經，置塔中者，是塔即為，一切如來，金剛藏窣都婆。即為九十九百千萬俱胝如來窣都婆，即為一切如來，神力所護。”

 二"若複有人慳貪業故生貧窮家。衣不隱身食不續命。[(禾*尤)/裏]瘦衰蔽人所惡賤。是人慚愧入山折采無主搹華。若磨朽木持以號香。往至塔前禮拜供養。旋繞七匝流淚悔過。由神咒力及塔威德。滅貧窮報富貴忽至。七寶如雨無所闕乏。但當此時彌飾佛法施與貧乏。若有吝惜財寶忽滅。"

三"若人求福至其塔所，一花一香，禮拜供養，右繞行道，由是功德，官位榮增，不求自至，壽命富饒，不祈自增、怨家盜賊，不討自敗，怨念詛咒，不厭歸本，疫厲邪氣，不拔自避，善夫良婦，不求自得，賢男美女，不禱自生，一切所願，任意滿足。"

四“若有有情，能於此塔，一香一華，禮拜供養，八十億劫生死重罪，一時消滅，生免災殃，死生佛家。若有應墮阿鼻地獄，若於此塔，或一禮拜，或一右繞，塞地獄門，開菩提路。”

五“塔及形像，所在之處，一切如來，神力所護，其處不為，暴風雷電，霹靂所害，不為毒蛇，蚖蝮毒蟲，毒獸所傷。不為獅子，狂象虎狼，野幹蜂蠆，之所傷害。亦無藥叉，羅刹部多，那毗舍遮，魑魅魍魎，癲癇之怖。亦復不為，一切寒熱，諸病癧瘺，癰疽瘡疣，疥癩所染。”

六“若人暫見是塔，能除一切災難，其處亦無，人馬六畜，童子童女，疫鬁之患。不為橫死，非命所夭。不為刀杖，水火所傷。不為盜賊，怨仇所侵。亦無饑饉，貧乏之憂。厭魅咒詛，不能得便。四大天王，與諸眷屬，晝夜衛護。二十八部，大藥叉將，日月五星，幢雲彗星，晝夜護持。一切龍王，加其精氣，順時降雨。一切諸天，與忉利天，三時下來，亦為供養。一切諸仙，三時來集，贊詠旋繞，禮謝瞻仰。釋提桓因，與諸天女，晝夜三時，來下供養。其處即為，一切如來，護念加持。”

七“若人作塔，以土石木，金銀銅鉛，書此神咒，安置其中，才安置已，其塔即為，七寶所成，上下階級，露盤傘蓋，鈴鐸輪橖，純為七寶。其塔四方，如來形相，由法要故，一切如來，堅住護持，晝夜不去，其七寶塔，全身舍利，之妙寶藏，以咒威力，擢竦高至，阿迦尼吒，天宮之中，塔所串峙，一切諸天，晝夜瞻仰，守衛供養。”

八“若複有人，為種善根，隨分造塔，或泥或磚，隨力所辦，大如菴羅，高四指許，書寫神咒，安置其中，持以香華，禮拜供養，以其咒力，及信心故，自小塔中，出大香雲，香氣雲光，周遍法界，薰馥晃曜，廣作佛事，所得功德，如上所說，取要言之，無願不滿。”“一切所願，任意滿足。”

九“況有眾人，或見塔形，或聞鐸聲，或聞其名，或當其影，罪障悉滅，所求如意，現世安穩，後生極樂。”

十“若有烏雀，鴟梟鳩鴿，鵂鶹狗狼，野幹蚊虻，蟻螻之類，暫來塔影，及踏場草，摧破惑障，覺悟無明，忽入佛家，恣領法財。”

寶塔的安置和供養

供養塔的功德

  1）得淨念心。   2）得順法心。   3）得慚愧心。   4）得見如來。
  5）發清淨心。   6）能持正法。 7）如說修行。   8）得親近諸佛。
  9）諸佛國土隨意受生。 10）若生人中得念佛心。
  11）才生人中得念佛心。 12）諸魔軍眾不能腦亂。
  13）于末法時能護正法。 14）常得十方諸佛如來恒加覆護。
  15）速得成就五分法身。

繞塔的功德

  1）遠離八難。 2）具足妙色相。       3）獲得福命財寶。
  4）得為天人師。 5）後世得端正好色。 6）得好音聲。
  7）得生天上。 8）得生王侯家。     9）得泥洹道。

造塔之十種殊勝果報

  1）不生於邊國。 2）不受貧困。 3）不得愚凝邪見之身。
  4）可得十六大國之王位。 5）壽命長遠。
  6）可得金剛那羅延力。 7）可得無比廣大之福德。
  8）得蒙諸佛菩薩之慈悲。 9）具足三明、六通、八解脫。
  10）得往生十方淨土。

建佛舍利塔有十八種功德

  1）是人將生於三善道。 2）是人將得長壽。
  3）是人將有尊貴的身體。 4）是人將生而美麗且為眾人矚目。
  5）是人將耳聰目明、感官敏銳。 6）是人將出生為偉大國王之子。
  7）是人將權集一身且享美譽。 8）是人將成人中之王。
  9）是人身邊侍從集結。 10）是人將成眾人之柱。
  11）是人將名聞十方。 12）是人將出口成章、辯才無礙。
  13）是人將受人、天供養。 14）是人將擁有無盡財富。
  15）是人將為宇宙之主。 16）是人將生而得如佛之相好莊嚴。
  17）是人之身將如金剛杵之總集。 18）是人將速得佛果。

寶塔的安置

  1）如果功德主家中設有佛堂，應將，寶塔安置在佛壇上：
  2）如果功德主家中沒有佛堂，或者住於公共宿舍，可將寶塔安置於能使自已和別人產生尊敬感的合適位置。

寶塔的供養

  供養是供給資養之意，是我們積聚無量功德非常殊勝的方式。
  通常，我們可用鮮花，清水和香來供養寶塔。
  供花可以使寶塔更為莊嚴。通過供養鮮花，我們必將具備如佛一樣圓滿的種種相好莊嚴。
  水是清淨的，具有八種功德，分別有八種表義：
   

 清涼--表義戒德清淨；
    味甘--表義得享百味食；
    性輕--表義身心壯健；
    質軟--表義意念柔軟；
    清澈--表義意念清明；
    無臭--表義障礙清除；
    益喉--表義成就妙語；
    養胃--表義健康無病。

  供水之時，可以供一杯或八杯。
  香能解穢流芳，令人聞之歡喜，因而是最為常見的供養品。
  供香所積的功德最後可實現修行深妙香氣的完成，並進而成就戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見香等功德。
  比供養品更為重要的是要懷著一顆恭敬的心準備和獻上供品。

 如何禮拜寶塔

  禮拜寶塔是人們表達對諸佛皈依和感恩的方式。
  第一種，合掌、凝視食指尖、鞠躬。
  第二種，禮拜，以表達佛弟子心中最虔誠的禮敬。
  禮佛時，要恭敬虔誠的發願。

  如果在禮佛時加上以下觀想則有更大的功德；我以往無量劫中的母親在我左邊，兒女眷屬在後，一切冤仇障類在前，此前量劫數的父母冤親眷屬，均在我的四周，團團圍繞著我，隨我一齊禮拜，願你們以此善緣，往生西方極樂世界。