以下是我五專三年級的時候
突然一時興起,寫了一些我當時對於中國史的一些淺見
雖然在現在的我看來是既幼稚又偏激的．．．
但當中的確有許多的心血
於是不妨把他們po到網上
讓有興趣的人看看我當時的輕狂，還有自以為是．．．

：
周代封建制度&宗法

這是一個通常大家都不喜歡聽的課程
因為實在無聊斃了 (我也那麼覺得)
但是 周代的這兩樣制度影響了中國將近兩千年的政治
所以 一定要了解一下
我用輕鬆的手法說說看這個演變和影響


武王伐紂以後 周聯軍大獲全勝
但是畢竟周是趁虛而入 一舉攻入首都而勝利
所以 對於商代的殘存勢力
還是不能完全控制
所以 姬發為了保持勢力 安撫遺民
就迫不及待的分封起來 (這是一種政治手段)
而且拿去帝的稱謂 叫自己「王」
(其實蠻「迴異」的,他是中國史上第一位「國王」)
首先是分封自己的親屬
只要不是植物人 變態 都有免費爵位
後來是分封有功勞的官員
像姜子牙 史矣(<-我的祖先) 被封為貴族
最後是不能征服的敵人
像五帝,夏,商的遺民 都封為貴族
(從此 中國國際化 在也沒有部落了 只有國家)

其實 封了那麼多國家 還是偏愛自己人
封國之中 姬姓過半數
荀子效孺篇曰:「周公兼併天下,立七十一國,姬姓獨居五十三人,而天下不稱偏焉」
從此可見 姬發真的很有勢力
他也有深遠的打算...

封國的地位平等 誰也不能命令誰
但是爵位大小不等 土地的握有權也不等
共分為六級: 公 侯 伯 子 男 附庸

周王跟貴族的階級就差很多
周王有一塊自己的土地 稱為王畿
從淮河與黃河中間的西安為中心
畫出了一塊一千多公里的土地
其他的諸侯國都在王畿的外面
好像玩報數球一樣 圍繞成一個圈圈
當國王老命危在旦夕時 貴族都要發兵救援

接下來介紹社會制度

周王朝初期的文化程度很低
應該比現在的原住民還低
一點都不像中原人
所以 姬發的老爸姬昌
把商的文化,制度,宗教都承襲下來
面對商的移民 由於力量太大
所以採懷柔政策
將居留在昭歌的貴族派到商丘
命立紂王的兒子-->子武庚當他們的頭頭

在對付力量沒有武庚那麼大的商朝貴族時
就下令把他們的財產沒收
貶為奴隸
奴隸是不像人類的動物
他們被隨意買賣 沒有人權

唉...我說那麼多關於奴隸的幹麻
先介紹體系:

國王--貴族--平民--奴隸

周王國的封建體系是高壓的
除了政府用法律控制之外
還有一個傢伙叫周公
(就是你睡覺會來找你的老兄)
製作了禮教 (又稱為名教)
用教育的方法
分別出了人的等級
讓貴族永遠是貴族,平民永遠是平民,奴隸永遠是奴隸
深深影響了百姓直到現在
像現在還是有人不明白自己的價值
以為身分地位是不能變的
(當然,其中99%是因為孔老二集團的大力推廣緣故)

禮教制度讓我們了解
如果我們逾越了自己的名分
不但會受法律制裁
還會被人們所不齒
周代封建大致如此了

宗法

當你的兒女跟你分家產時
你要分給誰呢?
當時 封建制度的問題就在這裡
其實宗法制度早在商代就有了
不過當時只適用在家庭的財產繼承
但是 當國家形成 權利與力量讓子孫們迷失本性
為了避免每一次有貴族死亡就發生骨肉相殘事件
所以就有了宗法的制度

這是一套複雜的制度
有儒家學者窮盡一生也不能完全解釋
我做了一個解釋
就是:老大大老二,老大兒子還是大老二
嗯~滿難聽的~但是比較好懂
在板子上我也畫不出表格
很難解釋
有興趣問我 我在仔細解釋給你們聽

在宗法的制度下
從今走向 傳長不傳賢 的路線
就算嫡長子是色魔
國王寶座的位子也只有他的屁股能做
宗法制度的最大功能是:避免宗室互相操戈
為王位的順序 提出標準
比較西方 我們的宗法已經避免了許多流血與欺騙
像雅各騙以撒 這種事在中國就不太可能發生
但也給中國 帶來很多不必要的災害