2010-04-15 21:11:37Ding
放鳥
「師父會帶領鳥族繞塔，然後才放生，護生其實就是護心。佛法希望每個人都能"慈悲"，所以透過這樣的活動，希望能誘發善。不過它有更深的用意在：對於鳥族，希望他們下世能有人身，可以行善然後愈來愈好，所以繞塔，種下因緣讓他們能有機會成佛。」
希望鳥族下世轉化為人身啊...
相較於其他生物，人類的確有獨特、厲害之處，但就像阿凡達演的(舉比較近的例子)，我實在無法完全肯定人類的作為，因此也很難期許其他生物轉化為人，當人真的有比較好嗎？我其實是存有很大質疑的。至於成佛之類的，我猶如當年踏進《基督信仰與人生》這堂課一樣，當老師在講台上問著所有學生：「你相信神的存在嗎？你相信耶穌不只是個人，而是個神嗎？相信的就留下來，不相信的可以退選沒關係」當下我決定模糊地硬著頭皮留在教室。
我覺得我深受存在主義的荼毒...
當然，我肯定所有想讓這世界變得更美好的心態與作為，不管是不是受到神的感召。
「我覺得佛法一直在強調"那顆mind"(好閃)真的很棒！」
哈哈，是啊，這是宗教最重要也最美好的地方:)
「嗯嗯，這需要去印證，自己有了感受以後才會相信吧。至於......存在主義，其實我也相信呀。我覺得跟我現在接觸的佛法有個地方一樣：就是很『積極』。還是…其實我根本就誤解存在主義？！呵呵，那時粗淺地認識，但我還蠻欣賞這個主義的。」
哈哈，存在主義對我而言無所謂相不相信，而是它丟出了許多問號讓人思考，很多點和宗教提出引人為善的誘因有衝突就是──
我不知道有沒有神的存在，也很難相信〝因果〞或做〝功德〞存〝資糧〞這類的事。
放生與慈悲與否應該無關。「放生」要麼是放生者的贖罪券，要麼就是為了滿足人「慈悲」的虛名。對被放生的動物，放生無疑是一種凌虐；對於施放的環境而言，放生使得外來種生物破壞了原本平衡的生態系統。請勸勸文中的師父別再放生了！
版主回應
也許對宗教團體而言，放生是犧牲少數鳥兒來感化更多人行善的壯舉(啊我還是別在這亂亂說好了>D<)(你什麼都沒聽到~什麼都沒聽到~)
2010-04-22 02:00:20
我不喜歡耶穌是神這說法，我比較喜歡每個人都是神這說法:D
「因果」的出現是用來解釋為什麼有那麼多事情非你我所願卻降臨於我們身上，絕對不是你特別雖或他特別幸運，沒有巧合這回事，我們遇到的一切都是我們所需要的:D