2003-09-20 17:19:50釋海全
人本教育
在香港的功利主義下(萬般皆下品,唯有「名利」高),教育淪為考試主導的「羊頭」,人本教育,大家都忘記了!有時候,看見學生成績單上的幾條A,問一聲:「這些A是他自發歷鍊出來?還是老師摧谷之下的產物?」假日補課、加強測驗等,相信後者的成份不少啊!「被動,所以要強迫」,似乎已成為學校的平常事。
可是這些平常事,卻衍生許多不平常的事──中學生受壓自殺,大學生跳樓,就連老師也受不了,同樣踏出了絕望的一步。這些警號,代表了社會的進步只限在物質,人的品質卻在急劇下降。特別是處身逆境的堅忍力,真是弱得令人傷痛!
對自己不認識,不知人生所謂何事,一端會以為眼前(分數、工作)代表了一切,另一端會選擇被動,甚至放棄。兩者都會令人憂心。
幸而,有些當事者,是意識到問題,所以推出許多優質教育等基金,去彌補人格的培育,可是,人力資源上,老師還是要參與其中,有多少老師願意?願意者又是否仍有餘力呢?所以,能如此付出的老師,怎不教人敬佩。
不早日回到教育原點,再多的政策只會此波未平,彼波又起,勞民傷財也!教育原點,是人本教育,我們的使命是讓人提昇,而不是把人變成「多功能、有效率的工具」。我對施政不太感興趣,不過我覺得光是把責任推到當權者,也未必是明智之舉。我的建議是不斷提醒自己:「教書不忘教人,教人不忘教己。」
「教書不忘教人」是賢人所為,若有此一信念,即使你在教授知識,還是會因為你的身教而令學子得益,反之,只是完全的聽.記.測.考,上課必然是雙方的噩夢。「教人者最難教」,但佛法卻說:只要你還未圓滿,還是會有雜染、煩惱、情緒,這些負面的元素,會令你把自己的錯誤合理化(學問好的人最易犯),這是十分危險。所以,「教人不忘教己」是佛教的特色,除了教人,也要觀察自己、教導自己、改善自己。這樣去面對生於污染時代的學子,才能時常保持一份清明的心,令其受惠。
2003年9月6日 天台精舍
可是這些平常事,卻衍生許多不平常的事──中學生受壓自殺,大學生跳樓,就連老師也受不了,同樣踏出了絕望的一步。這些警號,代表了社會的進步只限在物質,人的品質卻在急劇下降。特別是處身逆境的堅忍力,真是弱得令人傷痛!
對自己不認識,不知人生所謂何事,一端會以為眼前(分數、工作)代表了一切,另一端會選擇被動,甚至放棄。兩者都會令人憂心。
幸而,有些當事者,是意識到問題,所以推出許多優質教育等基金,去彌補人格的培育,可是,人力資源上,老師還是要參與其中,有多少老師願意?願意者又是否仍有餘力呢?所以,能如此付出的老師,怎不教人敬佩。
不早日回到教育原點,再多的政策只會此波未平,彼波又起,勞民傷財也!教育原點,是人本教育,我們的使命是讓人提昇,而不是把人變成「多功能、有效率的工具」。我對施政不太感興趣,不過我覺得光是把責任推到當權者,也未必是明智之舉。我的建議是不斷提醒自己:「教書不忘教人,教人不忘教己。」
「教書不忘教人」是賢人所為,若有此一信念,即使你在教授知識,還是會因為你的身教而令學子得益,反之,只是完全的聽.記.測.考,上課必然是雙方的噩夢。「教人者最難教」,但佛法卻說:只要你還未圓滿,還是會有雜染、煩惱、情緒,這些負面的元素,會令你把自己的錯誤合理化(學問好的人最易犯),這是十分危險。所以,「教人不忘教己」是佛教的特色,除了教人,也要觀察自己、教導自己、改善自己。這樣去面對生於污染時代的學子,才能時常保持一份清明的心,令其受惠。
2003年9月6日 天台精舍