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◆ 高山寺的夢僧 ◆

寫手札，從紙本一直寫到電子檔、插畫、圖像檔，很多年...。

記錄自己生活的想法、事件和心情，還有信主前信主後的心境，
快樂的、悲傷的、開心不開心的、釋懷的、放手的、清除的、
有主的喜樂...在心理學上有"日記法"治療的功能作用，
長期用它來"看"自己的心，每隔一段時間，可以觀看當時的想法、
我在做什麼！省察內心的事物釋放了多少。

或是記錄著美勞教材、資訊、手作心得分享，
有時這些檔案隨著電腦更新，也會隨之消失，放在網路上，
除了分享外，自己查詢也方便，
走到哪都可查到哪不受硬體設備的限制。

我個人長期寫手札的目的，大概就這三點~

一、日記法的功能，省察自己，幫助自己。

二、資料教材存檔，查詢和分享用。

三、我從來不會主動和家人聯絡，生活環境不同了，想法也不同了，
每個人有自己的生活方式，也不方便打擾...幾年沒見面，也還好。
長期以來，沒有消息就是好消息。

開放式的手札，可以讓家人想"看見我"時，可搜尋到我、"讀到我"。
最重要的是，我傳達的訊息是...我還寫著手札，代表(((我還活著)))，
而且，很努力的活著。

不常和連結的朋友做客套式的互動，光是看自己訂的一堆電子報訊息，
就夠我眼睛忙的了。呵~~~所以，誰的訊息剛好掛在第一頁，
我才會看看或按按。
(以前還有人會寫信來酸酸叫...說著怎沒來按讚)
呵~~呵~~~~沒關係啦！大家的朋友都超多的，不用怕少一個小小的讚啦！

除了手札外，我在紙本上也記錄著夢境內容，也是很多年的記錄。
曾修了幾門課讀著有關心理學的一些諮商理論、輔導、夢境的分析...
也分析著在夢中的自己，夢對當時的我有著什麼樣的決定影響和啟示，
自己的潛意識在告訴自己什麼事。
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‧佛洛依德~
「夢是願望的滿足...夢是受到壓抑願望，經過偽裝的滿足」。
我們的願望常常隱藏在它的背後。
認為夢是前往潛意識的捷徑，實現潛在的願望、
維持心中的平衡，讓無法說出的困擾、感受獲得宣洩。

‧阿德勒~
認為夢是走向意識的捷徑，能反應出個人的人格及生活方式，
心智是重要的，試圖以個人方法解決生活上未能處理的問題，
能夠強化情感。

‧榮格~
認為夢以潛意識象徵，使不同的心靈意識保持平衡，
是心靈的自我調整及表現。

在聖經導讀上，夢---它是很重要的訊息，也是上帝給的啟示、靈感
或是用異象來提醒。聖經裡也有許多對夢的神蹟奇事的形容和記錄。

因為記錄自己的夢境內容很多年，所以特別讀了這本書《高山寺的夢僧》，
日本鐮倉時代的明惠法師，從十九歲開始撰寫《夢記》持續長達四十年，
以主觀方式積極認真地探索個人內在。

「終生持續記錄自己的夢，所需要的『心』的能量，遠超過我們想像」
《高山寺的夢僧--明惠法師的夢境探索之旅》的作者是
日本第一位榮格分析師---河合隼雄，他這麼形容著...
明惠不僅記夢，也自我解夢，從中發現內在心靈的追尋與生存意義。

書中提到明惠法師在年紀輕輕十來歲時，就覺得心已老了，決定要死亡。
半夜到野外和一堆尸體躺在一起，準備讓野狼群吃掉，可是野狼聞聞他，
只吃旁邊的人尸並...沒吃他。他在夜裡是孤單的、是面對死亡的恐懼...
在那一刻，他了解...即使想死，時間未到還死不了。
從此認真的面對生活和修行。

明惠覺得聽到太多雜音了，為了專心修道，還割下自己的左耳以示決心。
(這割耳的決心...讓我想到梵谷的故事，他也曾割下左耳朵)
(梵谷的割耳傳說眾說紛紜，也沒有一定的定案，也許他也想下決心唄！)
(有人說精神有問題、有人說送給女友...但也有一說他聽到太多雜音了)
(這一點怎和明惠有點像勒！也許...也想要下定決心專心一致)
(只是同樣的自殺行為，明惠領悟了，梵谷卻死在麥田裡  @@ )
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書中還有...明惠法師說的話:
「山寺有法師臭，不宜久居，心若清淨，擦屁股亦可得道」。

看到這句...呵~~~~還蠻好笑的。人當上了被人尊重的高職位，
一旦名利雙收有了驕傲之心時，很容易把持不住而失去初心和清淨心。

聖經裡也常常提到法利賽人和文士掌握大權受人尊重，
卻曲解真理，只做表面功夫。

這也讓我想起曾讀過的一些公案故事...
從諗禪師~問著第一次來寺院的人，要他們吃茶去，
來過幾次的人，也說:吃茶去。常常來的人，也對他們說: 吃茶去。
「遇茶吃茶，遇飯吃飯」，除去一切顛倒攀緣，才是參禪的第一步。

另一則是吃飯睡覺即修行...大珠慧海禪師：「飢來吃飯，困來即眠。」
吃喝拉撒、道在平常，生活即禪。

「人如果追求真正宗教性的生命，不能只接受乾淨美好的事物；
生命醜惡的一面，也必須勇敢的面對」。

書中也提到另一位叫做英俊的僧侶，他留下的文字也很有意思~
「生命之苦雖有如初冬的驟雨，月影仍投宿於紅葉的露珠」。
英俊僧侶:「唯一能做之事，只有專心一志，靜待最後一口氣的到來」。

這些僧侶對修行之道的決心、專心和最後的領悟...
誠實面對自己的內心，我們的行為自然就是戒法的實現。

晚年的明惠~了悟生死的豁達和釋放:
「將死，正如明天接著今日，何須贅言」。

人家高僧長期記錄的夢境和分析，了悟今生。
再看看自己手寫的記錄，實在無法了悟到那種境界，
「人生如夢，夢如人生」但我在自己的手札和記錄中，
已經釋放了好多好多的事了，也接受今生的自己。

因此，我們從不灰心。
雖然我們外在的軀體漸漸衰敗，我們內在的生命卻日日更新。
(哥林多後書4:16)    

今天讀到的金句，就用這句送給自己。  ^^