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◆ 少數民族 ◆

你必將生命的道路指示我。
在你面前有滿足的喜樂；
在你右手中有永遠的福樂。 
(詩篇16:11)

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我常被當成"瑪麗亞"，也習以為常了！
這已經不是啥新鮮事了，
大家也真的這麼認為，我就是"瑪麗亞"。

有一回，我在噴水魚池旁看著肥肥的錦鯉，
一位阿婆拿著一大串念珠坐在後頭的木椅上，
一邊轉動手中的念珠，一邊慼慼齣齣...碎碎的唸著。

突然冒出一句台語: (((哩系越南a~ )))==>指~ 妳是越南人喲！

太突然了，啥密 " 越南a~ "？

那種口氣聽起來有點輕浮的意味兒。

我心想: (((阿婆！妳唸佛也唸得太不專心了！)))

我: 不是呀！

阿婆: 那怎會留一頭長辮子。越南a~ 才會那樣留。

我又心想: 阿婆，妳也太刻板印象了，
妳還當成穿旗袍後頭留一長辮子，都是越南人嗎？

我: 沒呀！我從以前到現在都這樣呀！

阿婆一臉疑惑，以為我不承認，
那種表情有點不太尊重他人。

又問東問西...我都老實回答。

看她年紀這麼大了，活在自己的世界裡，
很多觀念很難改變，只好哈啦哈啦帶過。

後來我就離開了。

這是繼印傭和菲庸瑪麗亞後，別人又給我另一個新刻板身份。

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心想想著呀~

(((阿婆啊！妳沒聽說嗎？眾生平等，就算我是越南人，又如何呢！)))
(((我是哪裡人不重要，是被問的口氣，可以尊重一點)))
(((現在很多新住民都是台灣各行各業的生力軍)))
(((很多事物都要靠這些人的幫忙)))

(((阿婆！妳唸妳的佛吧！而且請專心一點唄！)))

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有時會在公園散步或運動，旁邊也會有一些新住民或外傭，
有的推著各家的老人，有的推著各家的嬰兒車，
她們會有自己的小圈圈，說著自己家鄉的語言。

雖然大家都以為我也是異鄉人，只是我通常是一個人。

每當我在公園散步或運動，也會有一位大嬸常常看著我，
幾次下來，我覺得...應該是...觀察我吧！

終於，有一天，這位大嬸看我運動完，馬上衝過來擋住我，
對我說: (((妳是不是大陸來的！)))

我說: 不是！

她還是一臉疑惑。
又說: 我是看妳留一頭辮子，應該是大陸來的。

又接著問東問西，問個沒完沒了，
即使我很誠實的回答她。
我想，我如果不說出個讓她滿意的答案，
她似乎不會放我走的樣子。
(畢竟她觀察我那麼久了，總要有個滿意的答案，呵~~~~)

後來我告訴她: 我爺爺的祖籍是大陸河南。
(奶奶是台灣人，雖然爺爺死在台灣，卻從來沒有見過爺爺)

這位大嬸馬上興奮的說著:
(((我就知道！我看人很準的，妳一看就是大陸來的)))
一臉表情好像中了大獎一樣，這年頭怪人還真多。

大嬸又興奮的說著:(((妳不但是大陸來的，而且是大陸的少數民族)))
(((看妳的長辮子就知一定是大陸的少數民族，而且常常看妳盤成花辮子髮髻，
一定是偏遠地區的少數民族，準沒錯的)))

大嬸自顧自的說起來:
(((妳一定是偏遠地區的少數民族，對不對！一定是對喲！))))
(((我就說嘛！我看人很準的)))

我在心中大笑起來，呵~~~~~~~~~~~~
(我吃台灣米，喝台灣水，拉的是台灣屎，大嬸呀！妳也太自我感覺良好了)

也許多日來，大嬸心中的懷惑已解答了，
所以這位大嬸開心的笑著離開，放我一馬了！
(真是歹年冬，搞削郎！)

不過那一瞬間，我覺得自己真的像是在這世界裡的"少數民族"。

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大陸河南商縣，那是怎樣的地方，
爺爺再也沒有回去過，我也從來沒有去過，
只有在網路和影片中看過那樣的景像。

我只知小時候愛著阿嬤、阿公和單純的農家生活，
聽阿嬤常說著古早的台灣故事，說著日據時代艱苦的韌命生活。

以前到同學家，曾聽同學的湖南爺爺說過，
他說: 他去過河南商縣，如果要用台灣的聚點來形容商縣，
就像是台灣的桃園吧！

古詩裡"君自故鄉來，應知故鄉事"，也許應該要有這種感覺！

只是鹹酥雞、奶茶、旺萊酥，
新的生活味，已經替代了老故鄉的味道。

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當別人像瞎子摸象般的為我定義，
無論在別人口中是怎樣的人，
是菲庸、是印庸、馬來西亞、是越南a~ 、
是瑪麗亞、是依親的、是大陸來的、
還是偏遠地區的少數民族！

我還是我，我還是我，
是在上帝的恩慈中，新造的自己！

愛上帝！愛自己！去愛人！
愛自己喜歡的工作，好好的喜樂生活！

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平安充滿

心中的謀算在乎人；舌頭的應對由於耶和華。
人一切所行的，在自己眼中看為清潔；惟有耶和華衡量人心。
你所做的，要交託耶和華，你所謀的，就必成立。
(箴言16:1~3)

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