生命的原痛

凱瑟琳顯然是位帶著生命「原痛」（original pain）的小孩。原痛是美國著名心理輔導家約翰．布雷蕭（John Bradshaw）提出的理念。約翰．布雷蕭認為我們在童年時未能抒解而壓抑下來的情緒，其實並未消失，它們還潛存在我們的生命之中。在我們長大成人後，這些情緒仍會不由自主地暴發出來，造成我們生命的汙染。一個逃避原痛的人，在原痛不自覺地浮現時，他往往會希望以牙還牙、以眼還眼，也讓加害者去感受他所受的原痛。

盡可能毫無保留地宣洩情緒。
只有藉著激起她的憤怒，才能觸及深藏的痛苦。
透過憤怒，進入到痛苦，再進入到同理。

壓抑在心中的情緒，恐怕是有層次性的，最外層、最容易感覺到的情緒往往是憤怒或憂鬱等。但外層情緒只是冰山的一角，冰山底層還潛存著我們極不願意去面對，因而埋藏得很深的情緒—如痛苦、恐懼與悲傷等。往往要先處理外層的情緒，底層的情緒才會有浮現的機會。

坦然面對是原痛治癒的指標

憤怒是情緒的外衣

壓抑在憤怒底層的情緒往往更具真實性，所以處理憤怒的目的，應該是為了要幫助我們繼續深入。

扭曲知見亦要處理

在另一方面，童年的創傷經驗，似乎也會形成一種「扭曲知見」，它與壓抑的情緒緊密地糾結在一起，汙染了我們的生命。

韋約翰（John White）在《內在革命》一書中，也提到了他自己的扭曲知見，他說：「我記得當時只有兩、三歲，孤獨的坐在地板上，房間被上了鎖。我大哭了很久，直至覺得再哭也無濟於事，……那是我一生中首次認識到只有孩童才能體會到的絕望—一種絕對的絕望，最終發現原來世界是這樣的。我接受了一個事實，就是千萬不要希冀從成人那裏得到慈愛和諒解，也不要向他們求什麼……。」

往負的方向的情緒能量，不須去根除，而是要重塑與轉化，將之運用到往正的方向。我們其實應該順水推舟，利用本心浮現的力量幫助我們面對煩惱、體會原痛、抒解情緒，使之不再遮蔽本心。但此是理想，一般人在面對煩惱、原痛、情緒時，往往會加以逃避，運用各種方法來解消本心的力量。煩惱、原痛、情緒既然仍在，本心必然會再一次地將之推向顯意識層，因而我們的病痛將永無寧日，病徵必周而復始，直到我們充分面對它們為止。

沒有巧合，並且也沒有什麼事是「因意外」而發生的。每件事和每件冒險，都是你的靈魂召來你自己身邊的，以使你能創造並經驗你真的是誰。（N. D. Walsch，1998，《與神對話》，83頁，台北：方智）