2019-11-13 11:25:44scitalking
賽Ｎ斯認真說：疑問，十一帖 八、 科學問題的虛與實
賽N斯認真說
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科學是個循環定義的名詞，用來概括帶著 “科學特質”的知識或理論。實質上，“科學特質”是需要被界定的。20世紀初，維也納學派的哲學家發展邏輯實證論，以「能被客觀的經驗證據所印證」為科學知識/理論的要件。卡爾‧波普則認為「可否證性：可以透過經驗證據來說明理論的誤謬」是判斷科學與非科學的準則；知識/理論具有否證性，才能冠上科學的名號。雖然各有效益與缺失，這兩種知識論是近百年來主流科學的基礎。
在時間軸上，知識/理論先被轉換成問題，才會有印證與否證的行動。問與答串聯，兩者依賴相同的思維結構。科學問句除了在文法上的問句式樣之外，也不能偏離“科學特質”；合格的科學問句也應該界定範疇，並且具有邏輯的、可經驗的、客觀的、可否證的特質。缺了這些要素，很容易讓人束手無策，陷入無解的泥沼。就實作而言，這些特質所蘊含的期待是：有提問，就有真實、單一的解答，不會模擬兩可。
簡單的說，在這兩種知識論之下：當代主流的科學不只拋棄「精神分析，占星術，顱相學，馬克思主義」，也判定「自由聯想如何改變行為？水星逆行影響什麼人的說話能力？人的善念可以改變水的結晶嗎？」不是科學問題。它們無法合理的印證，也無法被否證，只是虛無問題
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