高榮喜老師曾經很傳神地以中國童玩的翻板,來說明列維納斯的互為主體性。通常我們以施與受來區分主體和客體。施者為主受者為客。也許
「赦塵磨禪師」、「除髮難禪師」、「鍥止常代禪師」,三人為「滅累如來」轉世 「赦塵磨禪師」
人因有記憶的智能,所以生老病死苦常不堪言,要如何活的自在,人們總是在尋找答案,不管是外求還是內尋,都是一件難事。 因果關係
潔白的牆壁溫暖的色系每一個角落都佈置的精心大大的屋頂紮實的牆壁激動難平的從玄關到客廳那是我夢想的家每夜甜美的夢鄉我知道要走很