2005.03.14 【李月華／台北報導】

　民國76年，居住在桃園大溪的4歲男童羅桑吉美被認證為轉世活佛，這是藏傳佛教史上第1位轉世到台灣的活佛。吉美後來被接到印度陞座為菩曼仁波切並接受正統藏密教育，經過15年嚴謹的佛學院課程與僧侶生活，他如今已是名俊秀的22歲青年。　描述這位轉世活佛從童年到青年歲月的傳記《菩曼仁波切》（寶瓶文化）今天出版，他本人親自到場。其實，他來還為了另1件事：1位不願具名的善心人士捐出信義區1棟房子做為菩曼仁波切在台灣的供養中心，今後菩曼來台弘法次數將更為頻繁。　《菩曼仁波切》作者林建成是前公視記者，為了寫這本書，他前後花了1年半時間，往返台灣、尼泊爾、印度等地，甚至辭去記者工作，專心搜集資料、查證，過程「比大學寫論文還困難」。　林建成說，社會上有釵h自稱活佛或仁波切的人，利用民眾的信仰誠心、行詐財騙色之舉，他怕自己一時不察，可能誤導大眾誤入「歧門」，所以在接下寫書任務前先觀察過1段時間，對於所有接收到的資訊反覆交叉確認。　根據林建成搜集到的資料，菩曼仁波切的前世，是西藏東方康區囊謙縣（位於青海省玉樹藏族自治州南端）帳棚寺院菩曼寺的上師。多年來，囊謙藏民（已集體遷徙印度）最大的願望，就是盡快在當地建1座寺院，菩曼不忍心讓藏民的心願落空，承諾待自己長大成人就要在印度瓊達拉興建「菩曼慈愛林」，供喇嘛修行住宿，並救助無力就醫的老人。　除了印度慈愛林，雜多縣菩曼寺（因戰亂而由囊謙遷來此）住持也請求菩曼仁波切協助興建定點式寺院，讓大小喇嘛不再以帳棚安身、信徒也可以在寺內遮風避雨。再加上還想在台灣成立佛學中心，菩曼仁波切從10多歲起就承擔著比同年紀仁波切更重的包袱。