愛是一個聚會，是生與死激情高潮的聚會，除非你懂得愛。否則你便錯過了，你出生，生活，然後死去--但是你便是錯過了，你大大地錯過了．你完全地錯過了，你徹底地錯過了，你錯過了生與死的間隔，那個間隔是最高的峰巔，頂點的經驗。

　　要達到它，這兒有四個步驟要記住。

　　第一步就在此時此地。因為愛的唯一可能性就是此時此地，你不能在過去愛，許多人只生活在記憶中，他們愛在過去。還有另外一些人愛在將來，這同樣也是無法做到的。這些是逃避愛的方式，過去和將來是逃避愛的方式，或者你愛在過去，或者你愛在將來，但是愛只可能在現在，因為只有在這一刻死和生是交會著……幽暗的間隔是在你內在交會著，那幽暗的間隔總是現在的，總是現時的。總是即刻的，它從來不是過去，它從來不是將來。

　　如果你想得太多，想像總是關於過去或關於將來的，你的精力將會從情感中轉移出去、情感是此時此地的。如果你的精力正在進入思考的形式中，那麼你將沒有足夠的精力注入到情感中，那麼愛也將是不可能的。

　　如此，第一步就是活在此時此地．將來和過去帶來的是思想，而思想毀滅情感、一個人太多地被思想所佔據的話，漸漸地也就會完全地忘記他還有一顆心。一個人進行太多的思考，漸漸地便會開始進入一種情感無權發言的境地。不去傾聽情感，漸漸地情感就開始遺棄地。

　　有千百萬人處在這種不知道心的含義的狀態之下，他們認為心只是一個器官，他們的整個的集中點是在頭腦，頭腦是一個極端，它被需要，它是一個好的工具，但是它必須被當作奴隸來使用，它不應該是主人，一見頭腦變成了主人，那麼心被留在其後，你會生活，也會死亡，但你將不知道神是什麼，因為你將不知道愛是什麼。

　　一開始接觸到那同樣的幽暗的間隔，看上去像愛-一當你完全地迷失進去的時候，它變成了神，愛是神的開端，或者神是愛的最終的頂點。

　　趨向愛的第二步就是學會將你的毒累變成蜂蜜。因為許多人去愛，但他們的愛往往被恨、嫉妒、生氣、佔有的毒素所污染，一千零一種的毒素包圍著你的愛，愛是一個精細易碎的東西，好好想想，生氣、憎恨、佔有、嫉妒這樣愛如何能生存？

　　首先，人們往往用頭腦，而忘了心，他們屬於大多數人，而一小部分人生活中還用著一點心，但就那小部分人也還犯著另一個錯誤，愛的微弱之光被嫉妒、憎恨、生氣這一千零一種毒素包圍著，於是整個旅程變得痛苦，愛是介於天堂和地獄的一把梯子，但這梯子總是有兩個方面；你能向上爬。你也能往下走。如果那兒有毒素，那麼那梯子便使你往下。你將進入地獄．不是進入天堂，不是獲得美妙旋律，而是你的生命變成了一種令人厭惡的噪音。一種衝突的、交通上的噪音，一種瘋狂的噪音，一種沒有和諧的一切噪音的雜燴，你將處在瘋狂的邊緣。

　　因此第二件事要記住的是學會將你的毒素變成蜂蜜。它們是怎樣被蛻變的呢？這是一個非常簡單的過程。事實上，稱它蛻變並不正確，因為你不做任何事情，你只需要耐心，這是我告訴你的最大的秘密之一，試試看，當你開始生氣體不要做任何事；只是靜靜地坐著，看著它，不要反對它，也不贊同它，不要與之合作，也不要壓抑它，就看著它，耐心地．看看它發生什麼-一讓它上升。

　　記住一件事；當毒素佔有你對，不要帶著情緒做任何事，只是等待。等毒素開始變換成它的另一面-一這是生活中一個最基本的法則，每一件事不斷地變換成它的另一面，正像我告訴你的男人變成了女人，女人變成了男人，在你的內在有同期性的變化，好人變成壞人，壞人變成好人，聖人有罪人的一刻，罪人有聖人的一刻，人只要等待。

　　當生氣到達頂點時，不要行動，否則你將後悔，你將製造出一條反應鏈，你將陷入到因果報應中，那就是陷入因果報應的全部含義、當你處在否定狀態下做任何事，你將陷入一條鎖鏈中，而那些是無盡的鎖鏈。當你處在否定狀態下做某些事時。那麼其他人也會變得否定起來，也準備去做某些事，否定的心境製造出更多的否定的心境，否定的心境引起更多的否定心境，越生氣會越加生氣，越敵視會越加敵視，而事情就不斷地繼續下去--人們好多世就這樣被相互糾纏在一一起。他們還在不斷的繼續下去……等待。當你生氣的時候，這是靜心的時刻。不要浪費這時刻。生氣在你內在創造了如此巨大的能量-一它能夠摧毀。但是能量是中性的--同樣的能量能夠去摧毀，也能夠去創造。等待著，同樣的能量能粉碎生命他能沐浴生命。只要等待，等待著，不要急於去做任何事，有一天，你將會驚奇地看見你內在的變化。你充滿氣憤，接著氣憤不斷地繼續著，一直到達頂點……然後輪子轉動了，你能看見那個輪子正在轉動著，氣憤的情緒正在鬆弛，能量被釋放了，現在你處在積極的情緒狀態下。創造的情緒狀態下，現在你能去做某些事了，現在就去做、你總是要等到那積極的狀態。

　　我所說的並非是去壓抑，我不是說要壓制那種否定狀態。我是說去注視著那種否定狀態。記住這個區別，這有一個很大的區別，我不是說處在否定狀態的峰巔，忘掉否定狀態，做某件事來反抗它，不，我不是這個意思、我不是說當你氣憤的時候去微笑，不，那種微笑是假的，醜的和虛偽的、當你氣憤的時候不要笑，你可以關起房門，將一面鏡子放在你面前，看看你自己氣憤的臉，這不需要讓任何人看，這是你的事情，這是你的能量，這是你的生命，而你必須等待恰當的時刻，繼續照著鏡子，看著那通紅的臉，紅紅的眼睛，這是一個殺手。

　　你是否曾經想過每個人裏面都藏著一個殺手？你也總是在裏面藏著一個殺手，不要以為那個殺手存在在別的地方，或者別人是犯有謀殺罪的殺手，不，每個人都有可能犯謀殺罪，你裏面帶著自殺的本能。

　　只要去照照鏡子這些就是你的狀況，你必須從識它們，這是關於自我從識和成長的一部分。

　　從蘇格拉底到今天，你已經聽到了這麼多；“認識你自己”。

　　但這就是認識你自己的方法。“認識你自己”不是意味著靜靜地坐著，重複道。“我是婆羅門，我是靈魂，我是神，我是這個”，這些都毫無意義。“認識你自己”意味著舊知道你所有的狀況，所有的可能性，你裏面的殺手、罪人、罪犯、匪徒、聖人，以及美德、神性、魔鬼，瞭解所有的狀況，瞭解它整個的系列，憑藉對它的瞭解，你將發現秘密，發現鑰匙。你將會看見氣憤不能永遠在那裏，或者它能永遠在那兒；你沒有去試，你去試試，它不會水遠在那兒、如果你不做任何事，那將會發生什麼呢？氣憤會永遠永遠在那兒嗎？沒有什麼會永遠懸在那兒，幸福來了又去了，不幸來了又去了，你不能看見這簡單的法則嗎？那就是每作事物都在變。

　　沒有什麼事物會保持永久。所以為什麼要著急呢？氣憤已經來了，它還將會走掉。你只要等待；只要一點點耐心，只要去照一下鏡子和等待，讓氣憤在那兒，讓你的臉變得醜陋和兇殘，但是只要等待、只要看。不要壓抑，不要按照氣憤的情緒去行動，然後很快你將看到你的瞼變得較溫和了，眼睛變得較平和了，能量正在變化--男人轉變成女入……很快你將充滿光彩，氣憤時的那種紅潤，現在是某種光彩，是一種美麗出現在你的臉上，顯現在你的眼睛裏。現在走出去，這是你可以行動的時候了。

　　當你處在積極狀態下行動，不要強迫積極，要等待積極它自身的到來，這是個秘密，當找說“學會將你的毒素變成蜂蜜。”這就是我所說的意思。

　　第三步：分享、無論什麼時候處在否定狀態，你要自己承受；無論什麼時候處在積極狀態，你就要分享。通常地，人們往往會與別人分擔他們的否定情緒，他們不與人分享他們的積極情緒，人類非常愚蠢，當他們幸福時，他們不分享，他們是非常吝嗇的；當他們不幸時，他們卻非常非常地浪費，他們準備多多地與人分享；當人們微笑時，他們笑得非常非常地節約，就是這樣。就是如此，但當他們生氣肘，他們便全然地生氣。

　　這第三步就是要分享積極的情緒，那將讓你的愛如奔流的河水從你心中升起，當你分享時，你心中的困境便開始移動。我曾聽到過博爾赫斯（JOfge LuiS borgeS．1899－1986，阿根廷詩人，小說家-一譯者注）的一個非常奇怪的說法，請聽；將那個神聖的給狗，將你的珍珠拋在豬的面前，因為重要的是給予。

　　你曾聽到的是相反的說法；不要扔給拘，不要將珍珠拋在豬的面前，因為它們什麼也不懂。真正重要的不是你給予什麼，珍珠、神聖、愛，你給誰，那不是關鍵，關鍵的是你給予，當你擁有時，給予。

　　戈傑福(Gurdjieff，1872～1949，俄國秘家一譯者注)過去常說“所有我貯藏的都失去了，所有我給予的都是我的。”的確，你只擁有你與人分享的東西、愛不是被收藏的財產，它是一種要被分享的光芒，沁人的芳香，你與人分享越多，你也就擁有越多，你與人分享越少，你也就擁有越少、你分享越多，從你內在核心中升起的也就越多--這是無窮的，更多的將噴湧而出，從井中取水，以後會有更多的新鮮的水湧入井內，如果不從井中取水將井關起來，變成個吝嗇鬼，不久源泉的功能便破壞掉了，逐漸地，泉源將會枯竭，被堵塞，井中的水將是死水，將會變臭，變髒，流動的水是新鮮的-一流動的愛是新鮮的。

　　所以這朝向愛的第三步就是分享你的積極的情緒，分享你的生命，分享你擁有的一切、無論你有什麼樣的美麗，不要把它貯藏起來，你的智慧，分享它；你的祈禱，分享它；你的愛，你的幸福，你的快樂，分享它、是的，如果你無法找到什麼人，就與狗分享，只要分享；與岩石分享，只要分享．當你擁有珍珠時。扔掉它們，不管他們是豬或是聖人，扔掉它們，因為重要的是給予。

　　貯藏毒化你的心，所有貯藏的都是有毒的，如果你分享。你的系統將沒有毒素，當你給予時，不管得到回報與否甚至不要期待別人的感激，要對允許你分享給他的那個人感到感激。就是那樣-一不要等待，不要在內心深處說因為你與他分旱，他就應該感謝你、不，你自身要感到感激。感激他準備聽你說與你分享某些能量，要聽你的歌，要看你的舞蹈，當你要給他的時候他沒有拒絕-一他本來可以拒絕。

　　分享是至高的精神美德之一，是最偉大的精神美德之一。

　　第四步成空。一旦你開始以為你是了不起的人的時候，你就停止了，愛就不流動了，愛的流動只是出自於無自我的人，愛只在虛空中駐留。當你是空的時候，那兒就有愛。當你充滿自我的時候，愛就消逝了。愛能與神共存，但不能與自我共處，因為愛與神是同義的，而愛與自我是不可能共處的，所以要成空、空無是萬物之源，空無是無限之始……空無就是神，空無意味著是涅般。成空，在成空無時，你將達到整體；在成為某種東西時，你將錯失；在成空無時，你就回到了家園。

具體的愛

　　一個人在鋪一條新的水泥道，不一會他一轉身，就有一群小孩跑過來，在所有正在變硬的地面上留下了腳印。一個鄰居聽到了他的詛咒便責備他：“喬奇，我以為你喜歡孩子。”

　　“我是喜歡他們的，”他回答道：“但是在抽象上而不是在水泥 （in the concrete）上。”

　　在抽象意義上愛人是非常容易的。而真正的問題出現在具體中。記住：除非你愛人--具體的、真實的人，否則，所有你對樹木和鳥的愛都是假的，只是無聊而已。如果你能愛人，那麼有一點將在你的意識中產生，那就是你也能愛鳥、樹木和山，但那還只是後來的事，如果你不能洞察一個靠得如此近的實體，那麼又怎麼能夠洞察如此遙遠的實體呢？你又怎樣與一塊岩石溝通呢？那兒不存在共同語言，不是你必須變成一塊岩石，就是岩石必須變成一個人，否則距離是如此之遠，無法連接。

　　首先是與人連接。我知道愛一棵樹是可能的，但那只有當你很深地、很完全地愛人，那時你才會在人的裏面找到樹，只有到那個時候。你才會在人們用面找到動物--只有到那個時候，那你才會在人的裏面看見鳥--只有到那個時候，因為一個人已經是所有的這些東西，在他的無意識中或者在集體無意識中他仍帶著這些烙印。

　　你曾經是一棵樹一隻鳥，一個動物，一塊岩石，你曾經是所有的東西，你曾經是成千上萬樣東西，所有那些經歷仍然在你裏面，與外界樹的聯繫的唯一方式就是首先與一個人裏面的樹相聯繫。

　　去愛人，冒險而勇敢地去愛。承受愛的痛苦和狂喜，更深地進入到人裏面，很快你發現人不只是一個人，一個人是人與整個存在的總和，因為一個人是進化的終極，過去所有存在的人現在仍然在，只是一層一層地進化。

　　你不曾感覺到女人--她是一隻貓嗎？你不曾注視女人的眼睛。突然感到那只貓在裏面嗎？沒有貓的話，沒有女人能成為一個女人，你也將發現那是條母狗；事情也同樣地發生在男人身上。你將會發現那是只狼。

　　人已經經過所有的存在而進化了。正如你是一個小孩，然後變成了一個年輕人，你會認為你的孩提時代完全地消失了嗎？

　　你可能會變老，但年輕就這樣簡單地從你身上消火了嗎？它在那兒，你已經聚集到了另外一個層次。就像去砍倒棵樹，你將會發現在樹裏面一層又一層，層層疊疊，樹齡就是這樣被判斷出來的，如果它是六十歲，那麼就有六十層，每年都要脫掉一層皮，新的一層就產生了、如果你去鑿石的話，岩石也有層次；如果你去深入到人裏面，你將會發現層次，就像樹和岩石一樣：你越深入，你將會發現更多的奇怪的事情發生。

　　當作和你女人作愛時，如果你能完全地放棄你自己，你將是在和動物作愛，將是和樹作愛，將是和岩石作愛，將是和存在本身作愛。

　　每一個單個的個人就是一個小小的世界，一個小小的宇宙包含了一切，它包含了整體。包含了大宇宙，但是你不能躲避人，你不能說“我會愛樹，但是不愛人”那樣的話，你的樹將是假的，你沒有用正確的方法接近它們。首先，它們必須在人裏面被愛，首先他們必須要在人裏面被發現，只有如此，你才會懂得它們的語言。