2011-01-19 01:21:05sara

你只生活在你自己的夢裏




奧修演講

問題 : 作為一個心靈的追求者意義何在?

 

 

奧修  :  它主要意味著兩件事,第一,一般人所知道的外在生活並不能令人滿意,也覺得沒有什麼意義,一旦一個人瞭解到整個生活沒有意義的時候,心靈方面的追求就開始了,這是消極面,但是除非先有消極面,否則積極面就不會跟隨而來

 

  心靈的追求主要是意味著一種消極的感覺,一種覺得生活沒有意義的感覺,整個過程以死為結束,歸於塵土,世世代代都重複歸於塵土,無法掌握一個比較確定的東西,經歷了痛苦的人生,如地獄般的人生,仍無法掌握一個比較確定的東西。

 

  這就是心靈追求的消極面,生活本身會幫助你朝向這個方向,這個世界會讓你有消極面的產生,讓你飽嘗人生的痛苦與挫折,而一旦你真正感覺到生活的沒有意義,你就會開始心靈的追求,因為你無法舒舒服服地過著無意義的生活。面對著無意義的生活,你和生活之間會產生一個差距,一個無法彌補的差距,這個差距會繼續成長而變得越來越大,你會感到不能定下來,然後就開始去尋求一些比較有意義、比較快樂的事情,這就是第二部分,是積極的部分。

 

  心靈追求意謂著和事實妥協,不是和想像中的投射妥協。我們的整個生活只是一個投射,一個想像的投射,生活不在於去瞭解生活是什麼,而在於達成我們的欲望。你可以把「欲望」這個名詞看成是我們生活的標幟,生活就是你欲望的投射,你並非在尋求生活是什麼,而是在尋求你所欲求的東西。你繼續保持你的欲望,在生活中繼續受到挫折,因為欲望的生活就是如此,它不能說你喜歡怎樣就怎樣,有一天你將會覺悟,並非事實在跟你作對,而是你沒有跟事實妥協,你只生活在你自己的夢裏,終有一天你會從夢中徹徹底底地醒過來。當你還在作夢,那還沒有問題,但是一旦夢達成的時候,你就覺醒了。

 

  心靈追求意味著瞭解消極面,瞭解欲望就是挫折的根源,追求欲望就是為自己帶來煩惱,欲望就是世界,世俗就是一連串不斷的欲望,從來不知道每一個欲望的結果都是挫折,一旦你瞭解到這一點,你就不再產生欲望,或者你僅存的欲望就是想去瞭解生命的實相。

 

  你會決定:「我不要把我的欲望投射到事實上面,我要去知道生命的實相,並非我應該怎樣,而是事實是怎樣,我只想知道真正的事實,赤裸裸的事實,我不把欲望投射到事實上面,我不把自我加進去干擾,生活是怎樣,我就照它本然的樣子來面對它。」

 

  就積極面而言,心靈追求意味著面對世界本然的存在,沒有任何欲望,一旦你沒有欲望,心理的投射作用就不會產生,那麼你就能夠看到真正的事實,一旦你能夠瞭解到這一點,事實本身就會帶給你所有你要的。

 

  欲望總是在承諾而從來沒有兌現,欲望總是答應給你快樂,甚至答應給你最大的快樂,但是快樂從來不會實現,而每一個欲望只是帶來更多的欲望,每一個欲望只有在它本身產生出更多、更大的欲望,而結果當然也就更加挫折。

 

  一個沒有欲望的頭腦就是一個從事心靈追求的頭腦,一個心靈的追求者就是完全瞭解欲望的無意義,而帶著一顆沒有欲望的心去面對事實的人。一旦你的心境準備好要去瞭解事實的真相,事實的真相總是在你左右,它就在你的左右,但是你從來不去注意,因為你生活在你的欲望裏。你生活在未來裏,但事實的真相總是在現在,總是在此時此地,而你從來沒有生活在現在,你總是生活在未來,生活在你的欲望裏,生活在夢裏。

 

  當你生活在欲望裏或生活在夢裏,你並不清醒,事實的真相就在此時此地,是你被喚醒了,一旦你的夢被打破了,你就能夠清醒地面對事實的真相,而這個事實的真相就是在現在,就是在當下這個片刻,當你能夠瞭解到這一點,你就再生了,你就達到了最高的快樂,你就得到了最大的滿足,你就會達成你過去一直在渴望而從來沒有達成的所有願望。

 

  心靈追求就是活在此時此地,唯有當你的腦海中沒有欲望,你才能夠活在此時此地,否則帶有欲望的頭腦會產生一個搖擺,就好象鐘擺一樣,心思總是跑到過去的記憶,或者跑到未來的欲望或夢裏,從來不在此時此地,它總是錯過此時此地,它總是跑到這個極端或那個極端,跑到過去或未來,而錯過了過去與未來之間所存在的事實真相。

 

  事實真相存在於此時此地,它永遠不存在於過去,也不存在于未來,它永遠都是在現在,現在就是唯一的片刻,現在就是唯一的時間,它從來不會消逝,現在就是永遠,它總是在這裏,但是我們卻不在這裏。作為一個心靈的追求者就是意味著生活在此時此地,你可以稱之為靜心,或稱之為瑜伽,或稱之為祈禱,不論你稱它為什麼都無關緊要,思想不應該存在,思想只存在于過去或未來,除此之外,思想不存在。

 

  昨天我跟一個人在談話,我告訴他一個人的心思如果集中在現在,他是無法思考的,你一思考就成為過去了,所以思想沒有辦法停留在現在,它只能存在於對過去的記憶或對未來的投射,它從來無法跟現在接觸,它不可能跟現在接觸,所以如果所有的思想都停止,你就是一種整體的存在。

 

  這種沒有思想存在的狀態就是一種靜心的功夫。當思想停止,你就活在此時此地,你就完全活在真正的事實裏,或者也可以說事實的真相在你裏面完全呈現出來。

 

  心靈追求並不是要得到拯救,想要得到拯救是一種欲望這種欲望甚至比對名聲、權力、和財富的欲望更為貪婪,因為這種欲望甚至會延續到死後。

 

  心靈追求並不是去尋找神,因為去尋找神也是一種貪婪。如果你尋找神,那麼你的頭腦是貪婪的,你一定是為了某種目的而尋找神,不管你自己知不知道,你一定是為了某種目的在尋找,我的意思不是說當心靈追求得到滿足的時候沒有神的存在,我也不是說當靜心的功夫已經到家而能夠處於一種沒有思想的存在狀態時,你不會得到拯救。拯救會出現,你會被解放,但那不是一種欲望,那是知道事實真相的結果。神是存在的,但他不是因為你的欲望而存在,她就是事實的真相,所以當你知道事實的真相,你就知道了神性,事實的真相是神聖的。

 

  心靈追求並非追求神或快樂,或是想要得到拯救,因為不論什麼時候,只要有欲望,你就會把自己投射到未來,心靈追求就是知道未來只是一個虛幻的觀念,而能夠停留在現在、生活在現在,準備面對此時此地所發生的一切。神性將會顯現,自由將會來臨,但是這些都不是你的目標,它們是瞭解事實真相所伴隨而來的結果。

 

  首先你要瞭解整個生活的過程和生活的挫折,不應該有任何不實在的幻想,否則你會停留在幻想之中。認真地去經驗人生,不要逃避,深切體驗人生之後你就會瞭解它的虛幻,不要逃避,也不要放棄,唯有如此,你才能夠完成消極的部分,而生活在此時此地。

 

  如果你開始意識到「未來」這個觀念就是人類的頭腦所創造出來的無意義的事情的根源,那麼你就已經踏出了第一步,你已經經歷了人生的基本階段,現在你可以準備去瞭解人生的真相。人生的第一個部分,那個消極的部分,生活體驗可以有很多幫助,所以要深入各種經驗,深入各種欲望,徹底體會它們,一定不可以在體驗尚未足夠之前就放棄。

 

  有時候會有這樣的事情發生,你還沒有真正對人生失望就開始貪求宗教方面的成就,你還不知道生活是神聖的,但是你就開始被宗教的天堂所吸引,這樣一來每件事都會變得很困難,因為你還沒有完成第一部分,第二部分將會很困難。

 

  先經歷過第一部分,然後第二部分就會比較簡單,第二部分之所以困難是因為你沒有完全經歷過第一部分,因此你會詢問如何做靜心。你說頭腦一直不停地在動,你說思想一直持續不斷,思想無法停止,它們怎麼會停止呢?如果欲望仍然存在,欲望會繼續產生思想,這是由於第一部分還沒有完成的緣故。