有莆有限公司(中部塔位墓園)

2018-03-16 00:10:31大B

合爐時間-台中塔位, 寶塔,納骨塔,佛寺靈骨塔,神主牌位

留言 0 收藏 0 推薦 0

合爐時間-台中塔位, 寶塔,納骨塔,佛寺靈骨塔,神主牌位

合爐的時機點

大多在作完對年後過一節氣(15天)擇一吉日吉時進行先作假三年(大祥)在作合爐

擇日上需注意(安香) (入宅) (出火)

人死後只剩納音五行之氣.因此不要沖到仙命即可.

最好能选择吉日书写, 择其天德,月德,黄道日,择日不可冲犯本命和仙命为宜

『合爐』是現代人的用語，古時稱『祔祭』。就是三年服喪除靈完畢，奉神主入祖祠的一種祭祀。家禮大成云:『正禮父母之喪，既殯食粥，出葬既虞，疏食水飲，期而小祥，食菜畢，再期行大祥，-------靈座俟大祥後祔而除之。』。自舉靈（設立靈位）至卒哭（百日祭），孝男、孝孫，這段期間不可理髮、剃鬍鬚、出遊、出席宴會、看戲、唱歌、夫妻不可行房等。『小祥』就是一般人講的『對年』，死者不計閏，就是沒有閏月，對年對做，不可提前或延後(不可選日子)。『大祥』就是三年之祭，上古喪制說是三年，實際只有二十五個月就結束了，期間包括過三個年。家禮大成云:『大祥，即正禮第二祭，作三年不計閏，共二十五個月的朝夕奠，拜祭皆如前儀，除禫撤靈，奉主入龕，安神再拜。乃易素服，將杖焚於靈前。』。近代以來，閩南地區是以對年後又一個月，即舉行大祥除喪，只有十三個月。至於台灣地區，則以對年之後再經過一個重大的節日，才擇吉日良時大祥除喪，一般要十四、五個月。比起上古時代的二十五個月，幾乎減少約半數至一年。目前工業社會，一切講求速度的時代，縮短喪期，有其必要，實在是環境上的需要。但不可對年做完，馬上跟著做3年，當天就合爐。對年不可擇日，3年要擇日，合爐要擇時辰。有些殯葬業者，應主事者之要求，於出殯後，隨即於一日內，七七、卒哭、小祥、大祥、祔祭除靈，全數完成，如此也太過於草率及失禮。

我們要了解為何有大祥三年守喪之期？孔子曰:『子生三年，然後免於父母之懷；夫三年之喪，天下之達喪也。』。其意思是告訴我們，嬰兒出生後，要三年才能脫離父母的懷抱，所以在父母過世後，孝子要守孝三年，來報答父母的恩情。現在時空環境背景不同，要守孝三年，是有它的困難，因此簡化喪期是有必要的，但也不能太過於簡化，而失其慎終追遠之禮制，讓孝道蕩然無存。

我們提供台中塔位, 寶塔,納骨塔,佛寺靈骨塔,神主牌位,個人靈位,祖先牌位,花園公墓,墓園撿骨(撿金),風水墓地鑑定,塔位買賣託售等諮詢服務,本公司秉持專業與誠信，全心協助家屬圓滿先人長眠居所之事宜.

塔位:東海七福金寶塔,龍巖寶山寶塔,大度山寶塔,五湖園追思寶塔,寶覺寺,金陵山,中台福座,東海藝術花園塔位,復活堂,大乘金寶塔,七星山地藏殿寶塔,極樂淨土...等等.
墓園:東海花園公墓,台中寶山紀念墓園,大度山花園公墓,七星山紀念墓園,平安園,迦南園,德音園,十字園,榮美園(台中市第一花園公墓).