《 生基 》的原理如下 : -中部塔位(寶塔/納骨塔/靈骨塔)墓園

人秉『 水、火、風、土 』四大假合而生，頂天立地。

而大地龍脈之中也蘊含了 『 水、火、風、土 』運行周天，孕育萬物。

『 土 』------大地龍脈。

『 水 』------土中含水，水行土之上以滋養萬物。

『 火 』------土中之火，即為地熱，促使大地龍脈活絡的主要能量。

『 風 』------土中之氣，即為地氣，乃是地理巒頭成形之主要動力。

若以大地中的『 水火風土 』來增強人身的『 水火風土 』，以 『 地理  』的靈氣共鳴來助旺『 人身 』的靈氣，這種輔助的方法，就是《 生基 》的理論依據。

所謂《 生基 》就是活人的【 福塚 】，如同陰宅葬往生的先人，可福蔭後代子孫一般，生基福塚福葬當事者的物體衣物，藉由地理的靈氣來補強當事者一生的運勢，自古以來即流傳在王公貴族之間盛行不殆。風水祖師爺  楊公筠松為自己作生基一生福祿無窮享壽百年有餘，漢劉邦開國明相張良為自己作生基，始得鴻運暢旺，輔佐劉邦建朝立基，秦始皇建秦皇陵置兵馬俑，生前當然也置放自身體物衣物以補強氣運，否則滅六國統一天下的無敵鴻運如何其來 ?

《 生基 》的妙處就在藉由『 地靈 』無窮的靈動力，源源不絕的與人身產生共振，使個人的靈氣亦隨之大增，因而助旺個人的氣勢，以達到『 改運 』的目的。因此之故，《 生基 》的正統做法是要『 入土 』的。今人因為經濟考量，而且土葬的好風好水實在不復可求。因而降低門檻，改以《 生基塔位 》來供奉，雖不符合正統的作法，但已經是無可替代的最佳選擇，亦然可以大大加強福主本身的氣運而驅向成功之路。

而一般所謂的《 壽墳 》，就是事先為家中的長者預作墳墓，原理和作法如同生基一般，可使家中的長者去病補運延年益壽。

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