2007-03-11 02:40:38海豚
愛情觀
最近很難得重拾看書的心情,
翻開久違的書櫃,
看到了「李天命的思考藝術」,
抱著學習的心態,
怎料竟然也有愛情觀-愛情形上學。
多謝李先生的提點,節錄如下:
「有的人以為真愛的發生必須是純碎的、無條件的,即是不因任何經驗條件(外貌、思想、性格等等)而發生,但這是不切實際的想法。如果撇除了外貌、思想、性格等因素,我們最初為什麼會愛上某個人而不是另外的人呢?不過,另一方面,如果以為愛情的維繫只能靠經驗條件,那卻是一種膚淺的俗見了。」pp. 57
「一旦真正愛上對方後,即使最初引起愛意的外貌條件改變了…真愛還是不會因此改變的。這種真愛的出現,要經過「肯定、確認對方是自己最重要的部份」這一關。由這「肯定」而創造出來的關係,就是前面所說的形上關係,即那種永恆不變的愛情關係了。」pp. 58
節錄自<李天命的思考藝術>梁沛霖教授、戎子由牧師合編,明報出版社有限公司,1998,終定本。
翻開久違的書櫃,
看到了「李天命的思考藝術」,
抱著學習的心態,
怎料竟然也有愛情觀-愛情形上學。
多謝李先生的提點,節錄如下:
「有的人以為真愛的發生必須是純碎的、無條件的,即是不因任何經驗條件(外貌、思想、性格等等)而發生,但這是不切實際的想法。如果撇除了外貌、思想、性格等因素,我們最初為什麼會愛上某個人而不是另外的人呢?不過,另一方面,如果以為愛情的維繫只能靠經驗條件,那卻是一種膚淺的俗見了。」pp. 57
「一旦真正愛上對方後,即使最初引起愛意的外貌條件改變了…真愛還是不會因此改變的。這種真愛的出現,要經過「肯定、確認對方是自己最重要的部份」這一關。由這「肯定」而創造出來的關係,就是前面所說的形上關係,即那種永恆不變的愛情關係了。」pp. 58
節錄自<李天命的思考藝術>梁沛霖教授、戎子由牧師合編,明報出版社有限公司,1998,終定本。
一旦遇見了自己感覺對的人
我想以前所設定的條件的門檻
都不是條件了
就正如李先生所言,
只不過是橋樑吧了。 2007-04-02 00:08:27