將虛假的誤認為真實的，將真實的誤認為虛假的，你就忽略了心，而使你自己充滿欲望。

　　頭腦只不過是欲望，心不知道欲望，你聽了一定會感到驚訝，所有的欲望都屬於頭腦，心生活在現在，它的脈動和跳動就在此時此地，它不知道過去，也不知道未來，它一直都是此時此地。

　我並不是在談論一種哲學，我只是在陳述一項事實，它非常簡單，你可以在你自己裏面觀察：你的心現在就在跳動，它不能夠在過去跳動，它也不能夠在未來跳動，心只知道現在，因此它是全然純淨的，它不被過去的記憶所污染，也不被知識、經驗、經典、傳統以及所有你被教導的東西所污染，那些無意義的東西它一概不知!它對未來或明天也是一無所知。對它來講，過去已經不復存在，未來則尚未存在，它完全在此地，它是立即的。

　　但是頭腦跟心相反，頭腦從來不在此時此地，或者它會去回想過去美好的經驗，或者它會去欲求同樣美好的經驗在未來發生，它繼續在過去和未來之間往返行動，它從來不停留在現在，它完全沒有覺知到現在。對頭腦來講，現在不存在。瞭解這個要點：現在是唯一存在的東西，但是對頭腦來講，現在是唯一不存在的東西。過去是不存在的，未來也是不存在的，但那些東西對頭腦來講是存在的。

　頭腦就是欲望，你繼續用越來越多的欲望，越來越多的野心，越來越多對權力、聲望和財富的渴求來填滿你自己，你完全忘記有一個在你裏面正在跳動的心，它已經生活在神裏面，它已經是最終法則的一部份，它已經是那個耗用不盡的永恆法則的一部份。你從心跟神連結，你的心是根植於神的土壤的根


　你的心仍然被神和真理所滋養，但是你並不在那裏，你已經將那個地方掏空了，你生活在你的頭腦裏，你整天都生活在你的頭腦裏，你從來不從那裏降下來，即使晚上在睡覺的時候，你的頭腦還是繼續在忙著作夢，一個夢接著一個夢。白天思考，晚上作夢，它們並沒有什麼不同。

夢只不過是以睡覺的語言所翻譯出來的思考，反過來也是一樣：思考只不過是以白天的語言所翻譯出來的夢。你一直在這兩者之間移動：作夢和思考。兩者都是在欲求。你在想什麼？除了欲望以外有什麼好想的？除了欲望以外你在夢什麼呢？

　佛陀說虛假的之所以看起來好像是真實的是因為你對你自己的真理和對你自己的心已經變成虛假的，回到心，那麼你就能夠將真理知道成真理。將虛假的知道成虛假的，那就是成道，那就是回到家。

真正的師父會在你裏面創造出不滿足，這樣的不滿足是世界上沒有任何東西可以滿足**

　我的整個方法是存在性的，如果你真的想知道向內走是什麼意思，你就向內走！那個方法就是：觀照你的思想，不要跟它們認同，只要保持是一個觀照者，完全漠不關心，既不要贊成，也不要反對。不要判斷，因為每一個判斷都會帶來認同，不要說：「這些思想是錯誤的。」也不要說：「這些思想是好的。」不要對思想下評語，只要讓它們經過，就好像它是路上的車子在經過，你就站在路的旁邊，漠不關心，只是看著那個交通。

　佛陀說：一個沒有直接反映的頭腦是一個脆弱的屋頂，熱情就好像雨一樣，會氾濫整個房子。

　　一個忘記如何反映真理的頭腦永遠都是欲望的犧牲者——頭腦的犧牲者、未來的犧牲者、經常在渴望這個或渴望那個的犧牲者。欲望從來不能夠被滿足，上個欲望被滿足之後，它又會產生出十個欲望。

　　這種事會一直繼續下去……。而生命是短暫的，死亡或許隨時會把你擊倒。
　不要去擔心下一個片刻、下一世或下一個世界，把這個片刻弄得很欣喜，使這個片刻成為喜樂的片刻，然後下一個片刻將會跟隨著它發生，然後下一世和下一個世界也會跟隨著它發生。在這個片刻你是怎麼樣，在下一個片刻將會越來越加深，當你看到說你要對你的喜樂負責，你的喜樂就會變得更多。當你瞭解到說你的喜樂並不是別人所給你的，你並不是一個乞丐，它並不是來自別人的禮物，因為沒有人將它給你，也沒有人能夠將它帶走，當你瞭解到這一點，你就會變得更快樂。

　　在這個世界的收穫就已經很棒了，在下一個世界的收穫更棒。