靜坐時，放空思慮即可，靜坐之成效與進展須視個人靜坐之持續性、虔誠度、放空之程度及是否每天進行而定。靜坐時，可能產生之〝異象〞為〝氣動現象〞，也就是在靜坐時突然身體產生不由自主的擺動或暈眩，身體擺動現象大都為規律性，輕者渾身抖動，重者起身舞步打拳或走醉步不一而足，在氣功的理論上稱此現象為〝自發動功〞，事實上，這是一種神靈(或神魔)附體的現象或為守護主神前來附體，也可能神魔附身影響。因為氣功在理論上並不強調〝靈〞，故當神魔附體時，就可能產生走火入魔的情形。

　　當產生氣動現象時無須緊張，僅須全身放鬆並以意念(意識)引導，抖動現象漸漸止息停頓，使抖動→緩動→停止(不宜強制立即停止)。如覺不安或不妥可停止靜坐並詢求老師協助。

修行又是什麼?

　　修行是指修「身心靈」，其中修靈是首要工作已詳述於前，故此段所述之修行是針對身心部份而言。
談到身心的修行，常會令人想到素食、剃度、出家、唸經、唸佛等。事實上，達摩祖師所講的修行是不拘形式的。在達摩的〝四行論〞中，修行就只是在日常生活中的自我修持與提升。

　　我們所要求的修行就是要求將自已從貪婪和執著中解脫出來，使自已得到恬靜、閒適和智慧的感覺。所以，修行是完全表現在日常生活中，也是日常生活中尋求自我的覺悟和提昇，因此，「搬柴運水，是修行。行住坐臥，是修行。揚眉瞬目，是修行。澄手靜慮，是修行。」生活中充滿喜悅滿足，沒有慾、嗔、怒、怨、虔心接受，種因得果的因果輪迴以敬天畏神之心，循善向善，認知上天交付之使命與任務，學天知命均是修行。

　　常生活中的修行有兩大層面，自悟與自我的修持與提升是渡已。另一個重要的層面是渡人，世人混沌不明，如何循誘世人知其所來，知其所往，勸誘世人探求因果輪迴、認知天付使命任務的真理真道，使得人人均能成就正果，才是修行的更高層次。藉此也才能有效的消滅已身在人世間所種之業障，這樣修行於生活中的自我提升自是充滿自信與喜悅，終能一生順遂。

轉自活靈活現網