看到年輕的生命選擇自我了斷的消息，總是讓人扼腕；
聽到長者因為忍耐不了病痛而自殺的訊息，也令人黯然神傷。

自殺已經名列台灣十大死因之中。

最近，我也看到一則馬偕醫院的統計數字：
在該院某年接獲的四百五十九件案例中
（天哪！光是一家大醫院，每天就超過一個），
女性自殺者是男性的五倍，
自殺年齡以二十歲到三十九歲之間最多（人生最黃金的時段），
「情感問題」則為自殺的最主要原因（百分之三十二因為感情，百分之二十二因為家庭失和）。


這些統計數字，
當然不包括那些採取更決絕手段離開人間的人，
他們根本來不及被送入醫院；
我也看過另一則報告，男人一旦對自己心狠，
他們的「成功率」是女人的兩倍。
在美國，據說是女人的三倍。

有四成以上的自殺者會採取跳樓、割腕、切腹的方式自盡，
常常在治癒後留下其他後遺症。


你怪社會環境不好？從全世界的統計數字來看，這個推論並不科學。
當然，以人口比率而言，台灣還「不算太嚴重」，
瑞士、芬蘭等有錢有閒又有湖光山色的國家，自殺率更為可怕，
好像活得越好，越找不出什麼理由好活。


對那些努力想乞求「神啊，請給我多一點時間」的人來說，
自殺者不肯多給自己一點時間的舉動，實在令人不解。


真的值得死嗎？不過是懦弱的逃避。


我一直覺得，自殺的心態基本上是一種自我情緒的過度反應。
是的，你故意把事情想得太嚴重、把世界想得太悲觀。
當你為自己的心戴上墨鏡，
你所看到的只能是灰撲撲的天空和全然失去光亮的景物。


目前為止，我「認識」兩位學了醫學、卻因他們的科學研究而篤信輪迴的人。
一位是我所景仰的生死學大師伊莉莎白．庫伯勒（Elizabeth Kubler-Ross），
一位是曾任台大醫院精神科醫師的陳勝英醫師（著有《生命不死》、《跨越前世今生》）。

庫伯勒在研究死亡學時慢慢跨進一個玄妙的世界，
她甚至看過安詳去世的鬼魂和善地對她打招呼。
她對自殺的看法是：

「自殺的行為，會把一個人精神成長的機會剝奪掉。
這一來，他就無法獲得真正的解脫，進入生命的另一個境界；
他必須返回人間，重新成長一遍。
譬如說，一個女孩子自殺了，因為她不能忍受跟男朋友分手。
那麼，她就必須回來，學習如何面對這種傷痛。
她的一生會充滿這類傷痛，直到她學會接受它。」


陳勝英醫師在他五千個催眠個案研究中也發現，
只有愛能消弭仇恨，
否則所有的恩怨會跟我們生生世世纏鬥不休，
直到我們學會以寬容的心胸接納，
否則我們不會得到真正的平靜。


學習和生命和諧相處，要有智慧，也要有耐心；
接受絕望、重燃希望，需要堅強與清明。
也許目前的一切使你失去生存意志，
但何妨對自己說：「不會再壞下去了，不是嗎？」


我們的腦海中或多或少都曾閃過「我不要活了」的軟弱念頭──
在為了逃避某個困境，或一時失去耐心解決人生問題時。

我也想過。


十六歲時，我覺得「大人的世界充滿腐敗、庸庸碌碌，人實在不值得長大」。
還好我長大了，有機會認識許多並不庸庸碌碌、
並不浪費生命的「新鮮」大人，並且立志成為其中之一。


二十歲時，我也曾為了「我為什麼找不到他？是不是他另有女友？我一定要讓他後悔」，
而想「死了算了」；還好沒有真正執行我絕望的指令，否則我當了冤魂一定很恨自己。

事過境遷後，對自己曾有的笨念頭感到非常好笑。
「現在想想，他不見了幾天有何關係，一輩子送我我都不要，我還很後悔跟他談過戀愛呢！」
一位和我聊起相似經歷的朋友很「毒」地說。


很多人看過《最後十四堂星期二的課》──
一位得了ALS症（肌肉萎縮性脊髓側索硬化症）的老教授，
在逐步邁向死亡的同時，決定在最後時光咀嚼人生的甘美，
度過人生最後的旅程，他說的話，
正是「想不開」的人最好的參考：

「太多人像是行屍走肉……生命若要有意義，
就是全心投入去愛別人、關懷你周遭的人，
去創造一些讓你活得有目的、有意義的事情。」

我知道，他說的對。
即使世上真理已稀，這仍是不變的真理。