修道是前世修，今世享；修現在，享未來；修這世，圖來世，修來世之道。故從人間來的，恐將重返人海之位。修道是修意非行意，只修不行，德未享罪未泯永不成道。

               了道是將世襲之德罪泯除，德還天下，有德不享，使罪者免服，可解天下仇，能化世代怨，解決聖靈的德罪，使聖靈清淨解脫得救。了道是行意非修意，修道了道各有其妙，各有其用，修道與了道有別。

                個人罪業個人擔，個人功德個人享，個人修道個人得， 一人了道天下得。修道是您各人行為與罪方無關。故修道之盡頭仍然帶著原罪與福德之宿命邁入另一個 高階生命，優勝前命的之人上人，續享福報之人位，但前道依舊未了， 前道未了必有後應，有後應必有相生相應。華嚴經云︰「假使千百劫，所造業不亡，因緣會遇時，果報還自受。」星雲大師曰︰「感恩過去的因緣，珍惜現實的果報，建設現世的因緣， 植未來的果報。」如是之相生相應 真實之前道後應。終故，道存孕蘊相生的相應，輪迴轉依的效果，因緣果報的內涵。是也。

                萬物的帳非用人為的算法可以結清的；萬物的天權非用人權可以公斷的；萬物的恩怨非用萬法可以經綸的。可以結清的；可以公斷的；可以經綸的唯真道。捨棄原道，才能斷絕後道後應，捨棄再生，才能斷絕重生。

                  無人能了汝道，無師能解汝障，無神能化汝敵，唯能了唯自性，真道之了道，使罪者無罪，德者無德也。汙濁復清淨，末本復本原也。

               修道本應該勿將修道得以解脫之錯亂，了道是義務，了道得以解脫，天下得救。佛教，萬法盡通，萬法俱備 ，一切不染，離諸法相，一無所得，名最上乘。最上乘所言甚是，是得以解脫之道。如何一切不染？ 一無所得？惜，未見其解？未見其行？還是用未法，難把鄉返。

               世襲一一建道， 今世一一了道，了一切道可解脫一切障，解脫一切障可不漏一切界，不漏一切障，了脫一切道，無漏一切道，一切道了了，如何了一切之一切？自贖無漏一切靈，天赦無失一切性。有一道未了則阻也，存一德未了則障也，有一罪未了則礙也。故 務必了一切道。 了道也。

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