真理不是抽象觀念，不是口號，更不是標籤，而是人與天地萬物之間的“互動”，運行於天地之間。真理與天同在，與地同行。在於天地之間，行於天地之閒。

             真理是先天地之始，後天地之末不間斷，真理開天闢地前既已存在。真道是天地運轉的一環，是解救眾生的唯一 。

            世人將真理掛嘴邊，卻無實質內含，空洞虛表之教說，恐羞愧於教主聖人，怯惶惶於信眾。真理是聖靈的真實內含，三天一體是真理的實質內容，真道是復三天一體之道，真理真道有別。

　　真理恆古永存真道有時，故曰︰「道無古今唯其時。」有時其時是何時？於四萬年前的卯會，二萬年前的巳會，當今的未會，二萬年後的酉會，暨卯會巳會未會酉會，之初始至五百年內，皆是非常時期，道劫並降時，真道出必備天時道運。簡言之︰真理永存，真道有時。

                地球智慧的運轉改變了天下，天時道運運轉至斯時，道運正翻轉，由天不逢時，人不逢道。翻轉正時，天正逢時，人正逢道。人人應天時，應道運，順天時，人人可乘時。

               孔子昔時歎曰︰「大道之行也，天下為公之大同。今大道既隱，天下為家之小康。」今真道已隱現，正招手呼喚天下返鄉，由小康化大同。真理在天下真，真理不存天下虛；真道在天下成，真道不存天下虛。真理恆古永存，真道卻有時，待教末道盡時真道正翻轉，宗教萬法與真理真道正翻然，天時道運正翻轉。真道隱現，天下真實，復性復命，天下俱歸，真理現真道出之時應順隨道運。

                二萬年來，真理隱祕，天下空虛，立命宗教，惟修惟法。孟子．公孫丑云︰「雖有智慧，不如乘勢；雖有鎡基，不如待時。」閣下已備足智慧，等待天時，趁勢道運。待何時？五教一道後，教末道盡時，真理出，真道現，既在二十一世紀之初始。應隨時代而應運，隨天時而應道。

                   何謂待教末道盡時？宗教已歷六千年的歷史，菩薩神佛矣成之，眾生淪輪迴，成者已成之，眾生還是眾生，如何教化度化？眾生還是眾生，頑靈不改，執性甚固，信眾只能證道卻無法成道，教已末，又再創一貫道，雖僅百年卻與教並齊佔一席，狂襲全球，不可小覷。但一貫道是名一貫道，非真道，末混淆，應分清。教、道已是末是盡？眼前所見便是末法盡盡。

                 前有七佛治世卻不能救世，後有濟公活佛只能濟世不能治世也不能救世，濟世治世卻無能救世。聖人教主眾神佛菩薩只能教化度化卻無道救化，若有道救化就直接救之何必一一教化度化之難教難度。何不能救世？救化？關鍵在於真道，天不逢時，人不逢道，如何救世？

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