2018-10-31 08:46:56天下無二道

B034 奉天承命 繼天立極 精華篇

  每當一個生命結束後,身體化為灰燼,聖靈隨即進入另一個生命,聖靈神速須臾隱居於天位。是誰的命令隱居汝體?要體做什麼?是奉聖靈的命令立刻神速進住!是要立即執行汝原有的天權!是要轉化推移,轉之應道,化之應物,推之原道,移至原性之運轉,當今所有萬物就是當下的應道、應物;當下芸芸眾生就是當下的應服之道、應該之物。應道應物是為了要了道,了道是要將物性物道推之原道,移至原性。故一世世不停轉化推移自性無法左右,無法抉擇,不能自主,只能聽天由命,惟順天謙牧,唯道是從故曰︰「奉天承命,繼天立極。」

                奉天承命,繼天立極,使天下虛物皆有定;物物虛位皆有別;各個命運皆不同。何時定?何時別?何時不同?造之時,已先知,視其為,知天地,觀是非,知善惡,沒善心,知惡果,道德沒,地獄等,功德豐、人位尊、品味極,無極未判已先定。造之時,道生之,道定之,物形之,緣蘊之,聚待之。 

  俗言,生不帶來;死不帶去,皆錯!障於眼也,蔽於識也。歿,歿之時肉體化為灰燼如何拿?俗人俗眼看雙手空空,世間有形之物一丁點都無法帶走。如是,用聖慧精悟卻帶著新元素而去。生,雙手空空而來,皆錯!生,奉天承命,繼天立極無縫接軌帶著滿滿的原道而來,道道不能少;樣樣不能缺,歿圓滿而歸,生滿滿而來。絕非,生不帶來;死不帶去世俗的思維。帶來帶去的卻是無形的智慧、玄德、玄罪、遺產與種子。故曰︰生滿滿而來,歿圓滿而歸。

  每當一個動物歿後,帶著今世又新造的新元素,其分秒不差立刻直奔去向,承接無縫接軌去該去的世界,來該來的環境,換個身分取個位階之須臾,絲毫不受任何影響之于于,其生命去向之歸類,決定於,其一︰出於天性,歸於天命;出於人性,歸於宿命;出於獸性,歸於魔類。其二︰無德無罪,歸於神類;德大於罪,歸於人類;罪大於德,歸於獸類。

  奉天承命,繼天立極,與時並進,與空並行,貫乎古今,通乎陰陽,貫古今而無遺,通陰陽而無漏,承啟轉合而無失,順天承命而無窮,精妙幽深而無錯,陰陽會合而無誤,無縫接軌而縝密。玄德、玄罪、遺產與種子。因各個的元素不一,奉天承命,繼天立極之須臾,沒經修飾裝扮,故,天下虛物皆有定;物物虛位皆有別;各個命運皆不同,生於萬物。

  生命在這端茫海中消失,神秘之“妙客”,卻也再另端“相應後果”、“承啟轉合”、“繼天立極”、“精妙幽深”而無縫接軌立即須臾重生復活。   

  死生去該去的世界,來該來的環境,換個身分取個位階,去來皆遵道,來去皆執命。生命結束後本性又進入另一個生命的開始,再入四生六道之一性。故云︰出乎無倫,入乎無間,出入無常,運作無窮,循環不息,永不缺席,永無止盡。終故,出之於此,必入之於彼,不滯焉。因不滯焉。故,先有天道之為後有三天一體之化;先有人道之為後有三人一體之化;先有獸道之為後有三野一體之化;先有魔道之為後有魔類之化。因有人道之為,故有人類綿綿不斷的延續;因有獸道之為,故有萬物綿綿不斷的延續;因有魔道之為,故有魔類綿綿不斷的延續。以此。天地得以化育萬物之運轉,萬物得生息化育而有序,萬物無匱乏而無虞。四生六道而暢通,萬物而生息,果還而不止,護天地而不歇之循環。這就是罪的懲罰,果的代價。這才凸顯真理真道的尊貴。若,只單單是受地獄之酷刑,哪有四生六道而暢通,萬物而生息,果還而不止,護天地而不歇?則萬物、天地停滯也!執命漂呀漂何物?飄呀飄何處?奉天承命,繼天立極也。

  聰慧愚昧敏捷笨拙均是天賦異稟,不教不學自會,自然流露天賦異稟之天分,魂奉天承命,繼天立極的繼承。再再怎麼勤奮學習,再再辛苦栽培都無成,沒天分,學的艱苦,培的痛苦,不只苦苦,至終怕怕,絕不成。不成之因,元神無成之基因,無天賦天分。何因無天賦天分?前世無此根基,無此慧根。無音樂的細胞如何成音樂人?無藝術的細胞如何成藝術人?無宗教的細胞如何成宗教人?無真理的細胞只能成宗教人!天賦天分世世養成與天俱來,不是後天能改變什麼的,所學所教所培是有限的,故,是難成的,但,是漸成的,是一世一世積成的。非不成之罪。孩子天賦天分的智慧非來至父母,非父母勤奮努力儘儘栽培可成的。若成,是平庸之凡凡之成,無非凡之就。 

  天賦天分與天俱來,何因天賦天分與天俱來?是聖靈累世所學所培所趣所養成的。他的聖靈無此天賦天分,而您卻擁有,靈犀分別有無而已。莫奇怪!莫計較。何以帶來?奉天承命,繼天立極,隨著聖靈而進入自體,自己也隨既擁有此天賦異稟。一語蔽之︰「換體不換魂。」魂就是奉天承命,繼天立極的繼承。

  世襲必有玄德、玄罪。玄德著著,正享福德;玄罪著著,正服罪應。聖靈之天權與時並進,與空並行,貫乎古今,通乎陰陽,貫古今而無遺,通陰陽而無漏,承啟轉合而無失,順天承命而無窮,精妙幽深而無錯,陰陽會合而無誤,無縫接軌而縝密。如是,四生六道,您我他,芸芸眾生皆皆如是,放眼天下皆定,放諸四海皆準,放觀十方皆如,天下四海十方何有不是。所故,天下虛物皆已定;物物虛位皆已別;各個命運皆不同。自性無法左右,自體無法抉擇,如是。這就是魂奉天承命,繼天立極的繼承。俗言宿命也。

著作 真理聖子 版權 林宏毅

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