聖靈與時並進，與空並行，貫乎古今，通乎陰陽，貫古今而無遺，通陰陽而無漏，承啟轉合而無失，順天承命而無窮，精妙幽深而無錯，陰陽會合而無誤，無縫接軌而縝密。道道貫於古今而不可測，通於陰陽而不可知，貫通無窮而不可預，造化之巧妙不可喻，道化萬物而不可疑。當下聖品容體之所造是世襲的“妙客”，相續所產生的共業共命共體，卻由俗氣的當下承擔，當下的您既是共業下的產品，這個獨品特產既是閣下唯一即品，萬物皆然，無一例外。活在當下怪誰乎？也怪當下的妙客！“妙客”上下貫通，本質相連，尊卑與共，貴賤相隨，休戚與共。簡言之︰時下容體之所造，既是累世行像所造之即品。換言之︰次世代之容貌形體，既是累世行像所造之即品。恰如其造；正如其像；正如其物，絲毫無差，定物定位定命之宿命無誤。這就是輪迴。道德經云︰「孔德之容，惟道是從，…」，惟道是從，惟道是從。容貌體形誰造乎？自造自招也！自造自招。幽靈不散，緊追在後，如何清淨？焉能清淨？不能清淨，是故皆皆囚於地球，皆活在當下，無一例外。

人人皆活在當下，無法 回去當初，因不知當初。原是真者聖性之當初，今降於塵卻淪為道者、物者人性物性之當下，本是空是淨是絜，今不空不淨不潔矣成垢識皆成汙，三天一體之當初，卻成三人一體之當下，三野一體之不該，對矣成之罪惡於事無補，對被害人而言，再再的懺悔修道禱告祈福等作為，也彌補不了當初，也無法挽救當時。故 皆活在當下。聖靈本一切清是一切淨，道本無形德本無迹，神性如來一切清，天性本來一切淨，天命本來一切無之當初，今卻集累世來建德積德，福德取之不盡，享福用不竭之當下。

人人皆言活在當下，因人人不知當初，正如野物不知為何是活在野物之當下？同如汝為何活在人物之當下？因汝不知當初，只知當下之活動。活在當下是自我鼓勵，保握當下，甚甚好。保握當下卻淪為口號，惜無一保握當下。人人皆再再錯失當下矣五萬年久遠，前世也是保握當下如是說，結果呢？又來到當下，不珍惜保握當下，恐將又來到當下。釋佛在菩提樹下悟道，不知悟得甚麼道？悟出由當下回當初之道。請保握活在當下極有限生命，趁天時道運之勢，返當初，若無天時道運要趁時要保握也難，返當初也不易。孟子．公孫丑曰︰「雖有智慧，不如乘勢；雖有鎡基，不如待時。」請保握活在當下極極有限的生命，凡人卻說活在當下好好享受食衣住行育樂醫美奢侈生活，如此也是活在當下，但無常後呢，是是過客人生，過客過客會再來作客。只活在當下卻無保握當下？

著作 真理聖子 版權 林宏毅

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