#015、天地自招,物形自造。
注解~天地︰天指天神、元神、聖靈。地指人、野物。非天堂、地獄。
注解~自招︰招手、招喚、招惹、招徠、招咎。自己招徠。
注解~物形︰動物的容貌體形。人有人貌人體人形、豬有豬貌豬體豬形…。
注解~自造︰製造、造詣、成就。自己製造。
譯釋︰ 聖體、人體、獸體、魔體從何而來?道也!道誰造之?我也!容體不由他造,而由我造,是由我定,暨所定所造乃是由道而來,由造而得。天地非指天堂與地獄,所指自性、聖靈、元神之去處,處於清淨或流浪而以。處清淨則不再流浪;處流浪則不清淨。清淨不輪迴流浪而得永生;流浪輪迴而再得人性人體;獸性獸體。故曰︰「天地自招,物形自造。」
道有君子小人之道;善道惡道;神道、人道、獸道、魔道。依其道定其物,定其性,定其體。神道必定是神性聖體聖貌;人道必定是人性人體人貌;獸道必定是獸性獸體獸貌;魔道必定是魔性魔體魔貌。換言之,聖體、人體、獸體、魔體從何而來?道也。是故,道化萬物#006。至於濕化卵胎生之類別則是依道之之之而定。道是定物種,道之之之是定物類。以此。聖體是俗體之母,俗體是聖體之化也;聖體是俗體之前身,虛體是俗體之虛也。
真知灼見,道知隱形#194 。聖體、人體、獸體、魔體從何而來?道也!但,道誰造之?我也!容體不由他造,而由我造,是由我定,所定所造乃是由道而來。萬物雖多,未嘗不是由道運化而生;鬼神雖幽,未嘗不是由道造化而成;四生六道之化,未嘗不是由道運造而成。萬物雖多,未嘗不是由心運化而起;鬼神雖幽,未嘗不是由心造化而成;四生六道之化,未嘗不是由心運造而成。萬物雖多;鬼神雖幽;四生六道,心起道生,心道互生互成,終究心性互生,性靈互成#162。從心起,落之於德罪,終之於道,歸之於性,成之於靈。
道///////////////////////////////////////////******************無窮。造化既吾,吾即造化,前後相隨,相應後果,其為相隨,其權相依,所造全部帶著一點不留不遺,全留給自性自用,不留給他人。
遺產自己建,自己造,自己留,自己用,未留給何人,卻留給下世自用。種子自己播,自己落,自己耕,自己收,自己留,自己用,未留給何人,卻留給下一世自用。前世所遺,今世所用;前世所造,今世所享;今世所建,下世所得。非由祂所造,故由我所承。星雲大師曰︰「感恩過去的因緣,珍惜現實的果報;建設現世的因緣,培植未來的果報。」遺產與種子,遺產自建;種子自播,自享自用,如是這般。
-------------------**************、命、體?是自招自定,非由祂所造,故由我所承,承於性、命、體,呈於人性人命人體;獸性獸命獸體;魔性魔命魔體,所呈現俱於眼前,眼前所見便是。
當今的萬物**********************暨可改變天地物形容貌之唯一方式,無他法。
未定容貌前,先有道,道定物,物趨之,潛之伏之,蘊之生之。道造化容,道而定容,容而定體,體而定貌,使萬「物」得以生之。造化由此而出,造化於我身,容體自此而成就。一句警之︰「像由心生,物由心作,物容自招#245。」再再警之︰「天地自招,物形自造。」
依創世紀和合本經文第九章第一節譯文所載︰神賜福給挪亞和他的兒子,對他們說;「你們要生養眾多,遍滿了地。凡地上的走獸和空中的飛鳥都必驚恐,懼怕你們,連地上一切的昆蟲並海裡一切的魚都交付你們的手。凡活著的動物都可以作你們的食物。這一切我都賜給你們,如同蔬菜一樣。惟獨肉帶著血,那就是牠的生命,你們不可吃。流你們的血,害你們命的,無論是獸是人,我必討他的罪,就是向各人的兄弟也是如此。凡流人血的,他的血也必被人所流,因為神造人是照自己的行像所造。」…流你們的血,害你們命的,無論是獸是人,我必討他的罪。討他的罪~這就是輪迴。如何討他的罪?輪迴也!…凡流人血的,他的血也必被人所流~被人所流,這就是輪迴轉依。…因為神造人是照自己的行像所造。神造人是照自己的行像“所造”~照自己的行像所造,這就是輪迴。所造,所造~就是依轉輪迴。聖經.彼前4︰10云︰「每個人要照著自己所領受的恩賜來彼此服事,做神各種恩典的好管家。」來彼此服事,何因來彼此服事?這就是輪迴。因為神造人是照自己的行像所造︰造之時,已先知,視其為,知天地,觀是非,知善惡,沒善心,知惡果,道德沒,地獄等,功德豐、人位尊、品味極,無極未判已先定。
未定容之前,先有道,道定物,物趨之,潛之伏之,蘊之生之。這是由道演變成物形物容的精彩細節。道造化容,道而定容,容而定體,體而定貌,使萬「物」得以生之。造化由此而出,造化於我身,容體自此而成就。一句警之︰「像由心生,物由心作#245。」再再警之︰「物容自招。」
當下聖品容體之所造是世襲的“妙客”所產生的共業,卻由俗氣的閣下承擔,現代的您既是共業下的產品,這個特產獨品既是閣下即品之唯一,萬物皆然,怪誰乎?妙客#024上下貫通,本質相連,尊卑與共,貴賤相隨,休戚與共。這就是輪迴。簡言之︰時下容體之所造,既是累世行像所造之即品。換言之︰次世代之容體,既是累世行像所造之即品。恰如其造;正如其像;正如其物,絲毫無差無誤。定物定位定命之宿命。這就是輪迴。道德經云︰「孔德之容,惟道是從,…」容貌體形誰造乎?自造自招也!
物之容貌形體,皆由道所生的,當造之時,已先知,視其為,知天地,觀是非,知善惡,沒善心,知惡果,道德沒,地獄等,功德豐、人位尊、品味極、享全牢,無極未判已先定。換言之︰當今的一切萬物,其容貌形體之由來都是由道而來,道何因而生?非天所生,非他所造,而是心所造。心是容貌形體之始,故,容貌形體之呈眼前,皆是前道之故。終故,心所造,卻由靈性承擔,由俗氣的您所造,卻由聖靈蒙塵。
先有道化,後有物化;先有作為,後有造化。時空轉移,世代交替,貫通世代,世代之容貌形體,世代萬物之造化,具於物中。萬物之造化,由*********************************善心,知惡果;道德沒,地獄等,無極未判已先定,作何道成何道,作何道是何道,作何道該何道,唯道是從。世代交替之物之妙不難測、不難知、不難解,可預兆。造之時事之始,造之畜之,隱之蟄之,潛之伏之,蘊之生之。道成之#405。行真道必成道。
可預兆什麼?行人道歸人性得人位,行天道歸天命得天位,行獸道歸獸性得獸位,行魔道歸魔性得魔位,是可預見預知。儘佛之性,踐佛之行,行佛之事,佛道#105。像由心生,物由心作,物容自招。
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