篆刻生活與生活篆刻

2014-09-26 18:40:42蔡孟宸

釋「然」

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漢朝《說文解字》即有「艸」+「難」唸成「ㄖㄢˊ」的文獻，但因為「艸」+「難」並不涉及到「火」，所以古人說那是一種植物。

「然」字最早是用「火」+「肰」（像火燒的聲音）來指稱燃燒，也就是現在「燃」的字義，但後來「然」被借走當「自然」、「然後」、「然而」等意義了，燃燒義反而被遺忘，只好再加上「火」，才變成「燃」，否則其實「然」已經有「灬」（即「火」），「燃」反而變成有兩個「火」了。

但不知怎麼，後來「艸」+「難」變成是「然」的異體字了。唯一的共通點只有「灬」上面的聲符「肰ㄖㄢˊ」與「難ㄋㄢˊ」音相近，而正好「然」本身是形聲字，所以也能通。但我個人同意古人的說法，「艸」+「難」因為不涉及「火」，較難聯想，所以最好不要當成「然」來用，以免混淆。

可是，因為「然」舊有的火燒的意義後來被「燃」取代了，導致「然」加不加火都沒差！因此「艸」+「難」就又順理成章可以通「然」用了。

更麻煩的是，「然」另有一異體字「難」+「火」，就是圖片左下角的字形，它是從「艸」+「難」再加「火」演變而來的，但變著變著，「艸」因為沒意義所以就被拿掉了！所以，若以形聲字的角度來說，「難」+「火」可以通「燃」（「然」的舊有意義）。

總結而言，「艸」+「難」可以通「然」，「難」+「火」可以通「燃」。但其實現在人沒有管那麼多，在字典上就出現了兩者皆通的亂象。

字典裡面還有另一「然」是加「口」為「嘫」，這個就建議不要用，因為在《說文解字》中「嘫」是一狀聲字（像「啊」、「呀」、「哈」都是狀聲字），離「自然」、「然後」等詞意就遠了，也與燃燒的本義無甚關聯。

印度神油 2020-01-01 14:36:45