2012-12-18 09:00:00阿蓉的媽
彰化南瑤宮----三川殿、沿革碑
彰化南瑤宮，相對於永樂街的天后宮媽祖，因其位於彰化城門外，又稱做外媽祖。此次於暑假期間造訪，遇上正殿及觀音殿整修工程(預計進行到12月)，待整修完後再來拍。此次先拍三川殿。南瑤宮香火鼎盛，廟內保有日本時代重修的重修碑，對聯。歷年來匾額也很多。關於南瑤宮可參考彰化古蹟與歷史網站。
南瑤宮位於南瑤路上， 位置在鄭成功廟的斜後方一點， 中山路上有牌樓
南瑤宮門額
南瑤宮上次大規模重修是在日治昭和年間 日本時代各地聞人多有捐獻
廟口石獅
三川左右壁
林垂統--太平林家 (霧峰林家本源自太平,林垂統為林石第四子林隸 之後)
末廣町的位置約為今天的西區廣民里、平民里、中民里 舊地名為公館
陳儀亭曾任永靖庄長
永靖至今仍有南港西這個地名
陳儀亭曾任永靖庄長
永靖至今仍有南港西這個地名
坡心庄即埔心 查不到黃金券君的來歷
三川殿的石雕是由廈門蔣馨承製
綠川町是指現在的綠川里 日本時代的綠川可漂亮了
昭和字樣被塗去又捕上
三川殿的藻井
天井看三川殿
南瑤宮的匾額和對聯很多
日本時代昭和9年(甲戍)南瑤宮改築會所獻
清光緒12年 后德配天 落款已不清楚
甲子年磺溪楊火炎所獻
磺溪周南壽所獻
南瑤宮的捐題碑 非常多 分布在三川殿左右壁 左右外壁
有的為雜物或販賣部遮掩 僅能拍幾塊
碑文可參考台灣記憶網站
捐款人範圍非常廣 南瑤宮日本時代歷年費用 也有刻碑詳列收支情況 (沒拍到)
南瑤宮獻納金 位置在拜殿壁上
旁邊廂房 台灣石粉(株) 敬獻的石製香爐
台灣石粉株式會社 社長為盧旺 生產石灰 石粉 大理石等等 繼任社長是頭城的盧鑽祥
這個ROC國旗 也許是民國60年蓋凌霄寶殿的時候增修的???
二旁廂房的門額
廂房二側的對聯
三川殿對聯
正殿香爐 道光年間古物
觀音殿後方的 大哉后德匾 大正年間
大慈大悲匾 後殿 南瑤宮改築會
本廟溯自起源至於今日，雖乏精細之資料可考，亦不得不搜集殘文斷碣及諸口傳，縮合以成之也。聞自前清雍正時代，彰化置縣始建城池，亘至乾隆十二年終告成功。建城時掘土燒磚，以疊城垣之用；有招募外來窰工以從事。中間有工人楊姓者，自笨港應募而來，是時交通不便，外出者視數十里為遙；故楊姓者來時攜有久在笨港最著靈感之神，即受封「與天同功」天上聖母娘娘之香火，欲藉為庇身之用，祀之坯□即（造磚場）址在本廟地也。
時香火居然得山川之秀氣，諒欲於彰化縣治下，永為福蔭山河之神；故每入夜頻見五彩毫光居人奇之群，入□尋覓一無所有，惟香火存焉！咸謂必神之靈顯使然，遂共祀之於鄰福德廟內，禱告輒靈。自茲以後，香煙日盛。
越二年，庄民議建廟。然初建基不滿十坪，湫隘難堪；迨嘉慶七年，彰化紳董聯絡縣下信者，再倡重建。基雖擴五倍，而香客與年繁盛；每春夏間，進香士女摩肩擊轂，有遠自三貂葛瑪蘭山後等處而來，踵接於途、旂鈴不絕。而聖母正駕每年亦恒往發源地之笨港進香，隨駕香丁常擁十餘萬，往復步行。時彰化縣下各部落民遂倡首組織鑾班會、輿前會，以護衛聖駕、輪辨進香，供奉之人員即今之媽會是也。
此廟雖歷年有一定之維持，但道光間曾大繕一次，添建附屬殿廊；光緒間亦修葺一次，終感湫隘為不便。至帝國大正元年間，地方人士積極倡議改築，商之地方官中川清彰化支廳長大為贊成，時即公舉吳汝祥、楊吉臣、吳德功、林烈尚、李崇禮諸氏分董其事，著手募金改建。關五箇年間，築一西洋式殿（今改祀觀音佛祖為後殿），告成未幾，因埋立不實、砌造不牢，地坪沈塌，兼之白蟻為害，勢難耐久。
大正九年間，各媽會員又重倡改建之必要。爰公舉老二媽會大總理林金柱、副總理林泉州兩氏首董其事，劉陽、鄭仁、賴天送、林潛諸氏副之。遂提出稟請，蒙田督憲許，募建築費寄附金九萬叁千九百六拾圓，遂著手進行。歷年來捐募叠遭景氣打擊、期延至再，中間當事者又先後棄逝，雖再舉五媽會大總理林海木、聖四媽會副總理陳慶根兩氏襲其後築未完成，而林海木又逝。
昭和七年間，復公舉前老二媽會總理之後人林昌氏續董其事，始終當事諸人皆以不屈不撓之精神，邁進勇為之力，首尾經十有七年終得實現，此中前後各殿及兩廊附屬一切之成功。今雖見煥然一新之氣象，實乃聖母靈感之使然，而亦全臺善信醵金之功，又叼歷任地方當局應援及指導之力，有以致也。
今也廟貌如斯，配祀湄島最尊之神，為中州名所之一；咸望後世人永維保守，造億年之幸福。為是，謹將始終沿革誌明，留為本會紀念，並對關係諸君述謝也！
昭和十一年歲次丙子初夏榖旦。南瑤宮改築會員一同敬立，弟子吳士茂薰沐拜撰並書，
時香火居然得山川之秀氣，諒欲於彰化縣治下，永為福蔭山河之神；故每入夜頻見五彩毫光居人奇之群，入□尋覓一無所有，惟香火存焉！咸謂必神之靈顯使然，遂共祀之於鄰福德廟內，禱告輒靈。自茲以後，香煙日盛。
越二年，庄民議建廟。然初建基不滿十坪，湫隘難堪；迨嘉慶七年，彰化紳董聯絡縣下信者，再倡重建。基雖擴五倍，而香客與年繁盛；每春夏間，進香士女摩肩擊轂，有遠自三貂葛瑪蘭山後等處而來，踵接於途、旂鈴不絕。而聖母正駕每年亦恒往發源地之笨港進香，隨駕香丁常擁十餘萬，往復步行。時彰化縣下各部落民遂倡首組織鑾班會、輿前會，以護衛聖駕、輪辨進香，供奉之人員即今之媽會是也。
此廟雖歷年有一定之維持，但道光間曾大繕一次，添建附屬殿廊；光緒間亦修葺一次，終感湫隘為不便。至帝國大正元年間，地方人士積極倡議改築，商之地方官中川清彰化支廳長大為贊成，時即公舉吳汝祥、楊吉臣、吳德功、林烈尚、李崇禮諸氏分董其事，著手募金改建。關五箇年間，築一西洋式殿（今改祀觀音佛祖為後殿），告成未幾，因埋立不實、砌造不牢，地坪沈塌，兼之白蟻為害，勢難耐久。
大正九年間，各媽會員又重倡改建之必要。爰公舉老二媽會大總理林金柱、副總理林泉州兩氏首董其事，劉陽、鄭仁、賴天送、林潛諸氏副之。遂提出稟請，蒙田督憲許，募建築費寄附金九萬叁千九百六拾圓，遂著手進行。歷年來捐募叠遭景氣打擊、期延至再，中間當事者又先後棄逝，雖再舉五媽會大總理林海木、聖四媽會副總理陳慶根兩氏襲其後築未完成，而林海木又逝。
昭和七年間，復公舉前老二媽會總理之後人林昌氏續董其事，始終當事諸人皆以不屈不撓之精神，邁進勇為之力，首尾經十有七年終得實現，此中前後各殿及兩廊附屬一切之成功。今雖見煥然一新之氣象，實乃聖母靈感之使然，而亦全臺善信醵金之功，又叼歷任地方當局應援及指導之力，有以致也。
今也廟貌如斯，配祀湄島最尊之神，為中州名所之一；咸望後世人永維保守，造億年之幸福。為是，謹將始終沿革誌明，留為本會紀念，並對關係諸君述謝也！
昭和十一年歲次丙子初夏榖旦。南瑤宮改築會員一同敬立，弟子吳士茂薰沐拜撰並書，
備註:*上文 "田督" 指田健治郎總督
備註:** 彰化南瑤宮起自於楊姓工人攜帶笨港天妃廟之香火，故日後南瑤宮回祖廟進香時，都會前往楊家致意。因無神向人致意之往例，所以楊家也供奉媽祖神像，稱楊家媽祖。日本時代楊家後人因徵往南洋當日本兵不歸，神像移往水仙宮奉祀。新港水仙宮旁，有南瑤宮開台祖家媽之廟，即是奉祀此尊楊家媽祖。