組長：資工四 林大為

組員：化生二 王毓頡    成教一廖慧蘋    企管四 謝廷萱   外文一金毓軒

      外文一 蔡旻璇    外文一吳柏君    資管一 吳學緯   資管一林志坤

      資管一 翁世昕

導演介紹--陳力

出生於河北

陳力現任中國河北電影製片廠副廠長，國家一級導演，中國電影家協會會員，中國電視家協會會員，北京電影學院董事會董事。

自1986年開始從事電影及電視導演工作，歷年來執導電影、電視劇四十餘部一百多集，曾多次獲得國際與國內的電影與電視大獎。

陳力曾被評為全國三八紅旗手、全國幗國建功標兵；曾於1993年當選為中華全國婦女聯合會執行委員、1995年當選為中華全國青年聯合會執行委員；1995年被評為全國電視劇十佳女導演之一，1998年被評為中國百家電視藝術工作者之一。陳力曾多次參加國際電影節、國際電視節與國際學術活動，1993年作為代表團團長，率國參加新加坡華語電影節；1994年參加在台灣舉行的兩岸三地電影導演研討會；1995年參加廠電部組團的“中國電影人代表國”訪問日本；1996年參加柏林國際電影節；1997應邀訪問法國；2000年參加上海國際電影節，執導之影片《月圓今宵》獲最佳女主角獎；2004年參加中國電影代表團訪問韓國，攜執導的電影《兩個人的芭蕾》參加釜山電影節。

主要代表作品

電影：

1992年《遠山姐弟》

1993年《早春一吻》

1994年《戰爭童謠》 

1999年《歡舞》 

2000年《月圓今宵》

2001年《聲震長空》

2004年《兩個人的芭蕾》

2007年《親兄弟》

2009年《誰主沉浮》

電視連續劇：

1990年《無聲世界》

1991年《少年毛澤東》

1992年《李小娥分家》

1993年《99隻小白鴿》、《青年毛澤東》

1995年《夢醒五棵柳》

1996年《龍珠》

1997年《好好過日子》

1998年《嫂子》

2002年《金色的夢》、《金鲤魚》

2003年《肇事者》

2005年《以妻子的名義》

2006年《真情给你》

時代背景

  影片中並沒有明顯刻劃出故事所發生的時間背景,但是我們可以從影片得知故事是發生在一個在有獨特的中國徽派建築風格和古樸民風的小鎮。小鎮因為處於資訊較為封閉的處境,因此大部分的居民是屬於比較傳統守舊派的人,從相信在家中大廳擺放裝滿清澈水的水缸來祈求出外工作的家人的身體健康,和當姥姥的丈夫德貴在外工作死亡後,姥姥領養的小孩被鄰里間視為掃把星的情形來看,可以看出這個小鎮的社會風氣是比較保守和傳統的,那裡的居民大多對於傳統的習俗規範有一定程度的迷信。但是故事中的主角姥姥卻在她的丈夫德貴死亡後打破家裡的水缸,象徵一切從新來過之外,也隱含了她對傳統迷迷信觀念的質疑。姥姥在德貴死後,並沒有因為受到他人對仙仙的負面評價和看法而選擇把仙仙送走,而是選擇一個人繼續把仙仙撫養長大,而且她對仙仙有很大的期許,希望仙仙未來能成為一位出色的芭蕾舞者,因此姥姥不僅在賺了一些錢之後,就立即帶仙仙去看一位傑出芭蕾舞者所演出的電影,在仙仙慢慢長大後,也積極的開發仙仙跳舞的潛能(用自創的仙女舞訓練仙仙),除此之外,她也很積極的幫仙仙爭取學舞深造的機會,不僅是出自於她對仙仙深深的愛,也反映出在中國一胎化政策之下,許多父母對於家中子女無不積極栽培,為的就是希望自己的子女將來能在社會中出人頭地,若子女能達成父母的期望,不僅整個家族都增添了光彩,父母之前為孩子所付出的努力也都值得了！另一方面,在中國傳統父權社會的處境下,影片中的女性儘管仍然被視為男性的附庸(ex:姥姥被稱為:德貴家的,片中女性稱自己丈夫為家裡的老爺子),儘管她們在以父為尊的社會中略顯卑微, 歷盡艱辛，但是她們並不依靠男人,也努力活出自己的一片天, 生命因而閃亮。 不論是村裡的女主任，女兒舞蹈面試的女教師，姥姥的好朋友金姨，或姥姥好心的鄰居孟奶， 在這些女性中，我們感受到女性惺惺相憐及相提攜（面試仙仙的老師及村里的主任），也感受到女性間的特有的的友誼與關懷（姥姥的好友金姨及姥姥的鄰居孟奶)。在這部影片中我們看到女性刻苦、不輕易向命運低頭的一面,這部影片無疑是一部歌頌中國女性堅強特質的女性電影！

劇情分析

◎每年寒暑假都要去的路是姥姥家，姥姥的美不是穿在她身上的紅旗袍，也不是她的歌，到底美在哪裡呢？

用這句話作為開頭，讓我們引發了對姥姥的美的興趣，想繼續看下去一探究竟姥姥美在哪。了解人物與情節的同時，為我們設置了懸念，讓我們去觀察，去發現姥姥到底美在何處，並積極地引導著我們去探尋人生的意蘊。

◎撫摸姥姥頭髮的手

祖孫三代感情深厚，真且牢固

◎以祖孫三代的女性命運構成了本片敘事發展

以孫女的介紹開始，又以孫女的話來結束。在開始時孫女就來看望姥姥，接著透過孫女的口中，來介紹媽媽與姥姥的故事，貫穿整部片。

◎德貴家的砸水缸

表現出德貴家的內心之堅定，對封建禮教反對到底的決心；

這一情結的描寫展現了她剛硬的一面， 對丈夫的期待隨著水流走了，她獨自撐起整個家。

◎芭蕾

象徵新觀念和新女性，用姥姥生活的時代和村民的傳統保守態度與姥姥堅持讓仙學芭蕾相對比，象徵了舊時代舊觀念與新時代新觀念的衝突，利用芭蕾來成為整部片的主軸。

◎擦啦！

象徵著姥姥的堅強，就連旁人為了自己流淚哭泣，她依舊扮演著堅強的角色，甚至安慰週遭的人，也安慰仙，成為仙堅強可靠的靠山。

◎仙不會走路

在德貴家的到省城查出仙是因為受刺激而不能走路後，她教仙跳舞，導演用仙的眼睛，拍出德貴家的十幾次摔倒時的情景，給觀眾一種強烈的視覺震憾。 

一次偶然的事故，德貴家的摔倒在地，仙受到刺激，鏡頭首先對仙的走動中的腳進行特寫，體現出仙正在快樂的成長。 

接著拍出仙在關四扇門的情況，給觀眾一種同德貴家的一樣的驚奇之感。 

最後，仙躺在德貴家的旁邊露出笑容。

◎顏色使用

灰色   姥姥騎車穿著灰色衣服出場，讓人感覺到是一種純樸的色彩，為姥姥為哺育媽媽成長而過艱辛的生活作了鋪設，同時也側面反映了姥姥吃苦能幹的個性；

紅色   影片中的媽媽在很多時候都是紅衣服出場的。 當媽媽還是個嬰兒的時候，姥姥背著的媽媽是紅色的圍被，腰上纏​​著的是紅線繩。 

這種嬰兒身上熱烈的紅既體現了作為嬰兒的媽媽是多麼渴望愛的給予，又體現了雖然姥姥的生活是艱辛困難的，但她對嬰兒的母愛卻是如火一般的熾烈的；

紅色是火熱與熱情的象徵，這一個個紅色細節的出現讓觀眾感到影片中母女親情的濃熱與深厚。 將影片所展現的親情與母愛的偉大進一步生動的刻畫和昇華，把那濃濃親情用抽象的紅色生動的顯現出來。

冷色調   影片中多次出現在黑暗幽深的巷子裡掃大街和跳舞的媽媽，這樣將母女倆都置於冷色調中，體現了母女生活處境的艱辛又是困境中母女倆相依為命的見證。 

◎好友金梅推翻桌子

好友金梅推翻桌子，鏡頭從金梅的視角推過去，讓觀眾看清桌下貼著一張剪出的鴛鴦圖，展現了德貴家的壓抑的情緒。 這個細節讓觀眾看到德貴家的內心溫柔、脆弱的一面，同時也讓這一人物形象更加豐滿。

◎省城的老師:我說這次來接她，實際是來看看你

省城的老師來接仙去上學，臨行前她對德貴家的說：“我說這次來接她，實際是來看看你。”這其實是對德對家的所付出的母愛的一種肯定

◎木板上跳舞

當仙仙從省城回來時,姥姥邊掃地邊移動木板給仙仙跳舞,象徵女兒只要專心的跳舞即可,前方的道路及舞台由姥姥來開拓。後來村民也跟著搬動木板來讓仙跳舞，這裡展示了村民對於這對母女的認同，以及透過姥姥與仙的努力和勇敢堅強，打破傳統封建思想。

◎我跳的越遠，離母親的距離躍進

代表了仙終於理解了姥姥的心情，仙完全能理解母親對他的愛，對他的期待，所以即便兩人分隔兩地，但心是越離越進的。透過芭蕾，強烈地連繫了母女之間的愛。

關鍵詞

1.      母愛:雖然姥姥不是仙仙的親生母親,但是她對仙仙的所應該得到的一個也沒有少.

2.      紅色: 姥姥的紅旗袍、饅頭上的紅點、扎的紅腰帶、下雪時為女兒蓋的紅布

3.      水缸:影片的開始,在門頭放上的水缸,水越清涼,在遠門的人越健康.但在姥姥的辛苦換水下的時候,德貴確去世了,姥姥親手將水缸打破.最後的鏡頭落在滿滿的水缸上,代表著祖孫三代平安

4.      門檻:德貴工作意外死亡,使剛收養的仙仙成了不祥之人.姥姥可以保住組長的條件,就是不能跨過門檻.使3年後的仙仙只能站,不能走.