這是我從別的網站上轉載的
妳圖書館有這本書
索書號874.57 5516 90
好像蠻好看的
妳可以借來看看


轉載 (藍調石牆T 讀後感)--------------------------

先講講「藍調」的作者費雷斯。她本身就是個跨性別者，作者簡介寫道「他一輩子都在處理『是男是女』的問題」，費雷斯出生的年代就是工業時期，性別認同相當刻板的年代，在「石牆事件」之前，沒人會為同性戀或跨性別者出聲，就連他們自己也是默默無聲，不要引起別人注意才能生存下去。

費雷斯說「藍調」就是她本身的自傳，也是所有性別人權鬥士的血淚歷史。費雷斯說的不只是自己的故事，而是無數沒有自由，獨自活著的心靈的故事。

看書的同時，你也許會發現自己的影子。

主角潔斯上教堂時被迫穿上洋裝，她所有的疑問、不滿，父親只給了她一個答案：「因為你是女的。」。
任何小孩在成長的時候，總是經由這個社會，這些大人來告訴你是「男生還是女生」，所以「女（男）生應該…….」
妳穿上裙子，玩洋娃娃，上國中、高中穿著制服裙子，別無選擇。
我認為書中第一個要控訴的是「性別刻板」。

潔斯出生的年代，女人只有兩個角色可以選擇：家庭主婦或媽媽。而「刻板」的結果就是，當你不屬於大眾的歸類時，便會被當成異類。

書中最讓人無法接受的大概是警察對吧中同志的凌虐。

潔斯16歲時到了尼加拉瓜瀑布的吧，她第一次進同志酒吧，就遇到警察臨檢，她被藏到廁所中。第二次臨檢時，潔斯被抓入警局，目睹照顧她的T－－－艾爾遭暴行，那一次潔斯雖然因為未成年而逃過一劫，但一個警察將她抓起，頂到天花板。「妳會再來的，那時我們也會好好照顧妳，」他說，「等你腳可以碰到地的時候。」

人，不論怎麼樣的人，都會主動去追逐認同自己的地方。

記得「孽子」裡的阿青嗎？承受離家，被詛咒，不得見父面的辛酸，只為了追求一個自己會被認同的地方。

潔斯第一次進PUB時，哭了出來。當他看到PUB中她夢寐以求的「形象」－－－那些T、扮裝皇后，她就哭了。小時候她翻百貨公司的型錄，卻找不到像自己的女孩，而她也無法想像自己長大後會像上面的模特兒。

我們一生追求的，不過就是一個能被認同的自己。

我印象很深的是潔斯偷穿她爸爸的西裝，照鏡子時她看到「一個眼神憂鬱的女人」，但她喜歡「她」的樣子，而她不安，惶恐：「我能有足夠的力氣長成她的樣子，成全她嗎？」

在「藍調」中，你會不停的看見社會、法律、警察對同志的汙辱，凌虐。他們多以T的女性身體做為羞辱的對象，他們強暴、性虐待來藉此誇耀自己的男性身份，確立自己的父權地位，提醒她們什麼是所謂的「女人」。

其實，他們汙辱的不是那些T，而是所有的女人。

「藍調」中首先寫道當社會高唱女性解放時，同志又遭打壓，女性主義者認為「T」是「沙文主義」的產物。

「要趕走我們並不難，我們默默離開。他們傷害的其實不是我們，是女人的心。」－－－－書中寫道。

許多女性主義者認為「T」是在複製男性形象。

其實不論男男、女女、男女，甚至是一般朋友，在相處時也會有一方偏主動，陽剛，另一方較陰柔是很自然而然的事。

我認為在批評「T」文化前，必須先反問社會給了她們什麼。當你出生，只有兩種形象、兩種性別可以選擇：男、女（陰或陽）T之所以為T，大部分是根於不願意順從傳統的女性形象，但社會給的不是男就是女，她們只好選擇「像男孩」、「陽剛」的形象。

為什麼不先想想：如果打從一開始，就有一個中性，不用被定義的性別認同供我們選擇呢？那麼沒有了「非男即女」是不是就不一定會有完全偏男性化的T？

而傳統女性形象之所以在近代遭唾棄，在於它給予女性「柔弱」、「陰柔」、「賢慧」、「乖巧」、「溫順」的刻板。

我相信不管在多開明的地方、時代，絕對會有人被要求歸順她（他）身體所給予的性別角色。

潔斯在紐約時認識的扮裝皇后「蘿絲」，小時候也同樣被要求要「像個男孩」。他叔叔帶他到山裡打獵，要教他「如何像個男人」時，遇到一個人對他說：「讓他做他自己。」

蘿絲的叔叔因這句話釋懷了，從此蘿絲就是蘿絲，不是別人，不是「她」，也不是「他」。

有一個小孩看到潔斯時問母親：「那是男還是女？」他母親回答：「那是潔斯。」

書中最大的轉捩點在潔斯變性，以男人的身份過活的那一段。


經濟不景氣，許多工廠倒閉，大部分以工廠維生的男女人瞬間失業。除了工廠，只有百貨公司等必須穿著女裝的行業。

作者費雷斯曾為了找工作而穿上女裝，但當她站上公車，許多人都以異樣、籌式的眼光看她，甚至以為她男扮女裝。後來她扮成男人面試，就輕而易舉的得到一份警衛的工作。

那時的處境蕭條，不只男女人，所有男人也是一樣。而潔斯及其他T必須在男人中間生存，這有使得男人更加仇視T，認為她們會搶他們的工作。甚至只是在酒吧聊天兩分鐘，便會有男人圍上來要攻擊她們。那時潔斯對生命完全絕望：「我不想死，卻不知道怎麼活。」

潔斯為了工作，最後只有走上變性一途。同時，女友泰瑞莎也毅然離開她。

我不得不說，泰瑞莎是真正的「女人」。

她知道自己要的是什麼，所以才和潔斯分手。

「我努力了大半輩子，才被別人當成同性戀來歧視。我無法偽裝成一般異性戀女子還裝作開心的過活。」這句話可以說是婆的控訴，面對社會的污名，她們的傲骨，勇氣表露無疑。「我不能跟男人在一起，女人扮的男人也不行。」

泰瑞莎是真正的「女人」，她不為愛委曲求全，既使她真的深愛，永遠不會停止，但她選擇了她真正要的自己。－－－－那需要的勇氣絕對不輸決定以男人身份過活的潔斯。潔斯在回憶信中寫道：「妳愛我們這種女人的程度，就像妳嚐試愛你自己那麼深。」。

潔斯打荷爾蒙，縮胸手術，最後她知道她永遠不可能扮成男人。那只有一個結果，什麼都不是。

潔斯多年後給泰瑞莎的信中有一段相當感人：有一次潔斯跟吧裡的同志被抓，她不論被打，被強暴、凌虐都不會叫出聲，因為她知道泰瑞莎在外面等她。她們一起回家，潔斯在夜裡醒來發現泰瑞莎不見了，在廚房找到她時她正在低聲啜泣，因為潔斯被虐待，她卻沒辦法救她而自責：「我什麼都不能做，我沒辦法阻止他們……….」

潔斯一陣哽咽。『這一刻，我知道你真的明白我對人生的感覺。』

（This moment，I know that you really understand what I feel about my life）

書中讓我覺得很有趣的是「娘娘T」這個名詞。

一般最通俗的「T的定義」就是「像男孩的女孩」，近代風氣更開放後，許多不是那麼陽剛的T會被戲稱為「娘T」。當然這不是什麼惡意的稱呼，其實是背後帶著親切、玩笑的暱稱。

不過有趣的是，70年代以前沒有穿西裝式不能進T-Bar，（被認為不成熟，不正式）而現在，會穿西裝的T絕對是少數。

性別開放不只在一般人身上，連同志也是一樣，最近已經不太流行太MAN的T，取而代之是七年級生走美型，中性路線。甚至T穿裙子，擦指甲油也可以被接受。（70年次以前的人，當然是聽都沒聽過「不分」這個詞）

之前，我曾試著為「T」找出一個定義，一定要剪短頭髮，走路外八，「像」男生才是T嗎？

一開始我認為是「想保護女生的女生」，但又不太對，因為婆有會有想保護T，照顧T的時候。

後來我再百思莫解，只能說「不管別人千百種的定義，你覺得是就是。」

而相對的，沒有人有資格說「怎樣才是T」，或是「T一定得怎麼樣」。

而T也不是一定跟婆在一起才稱作T，就很像「TT戀」這名詞是近年來才有的。

潔斯曾經唾棄一個多年的好友，只因為她跟同是T的朋友交往。

女同志中，對於性別角色的過分強調，也算是「刻板」。而這種「刻板」，正是讓她們從出現在歷史以來不見天日的最大原因。

－－－－這正是我之所以將「藍調」封面的「SHE IS A HE」翻成「ㄊㄚ就是ㄊㄚ」的原因，我們怎麼樣都被迫要去選擇一種「他」或「她」。（不然就是像1987年因跨性別而被姦殺的堤娜布蘭登一樣，被警方以「它」汙辱）

然而，當你在尋找能被認同的地方，能夠被接受的真實自我，卻仍然要通過重重的定義與標籤，或是迷失而只好自我解釋的自我，沒有人能夠為你做什麼。瞭解你的人，或不故一切找到你與她（他）相同的部份，而那是超越年齡，性別、種族，出身的，叫「愛」。

她就是她，不需要原因與解釋，那是沒有開始，沒有結束的絕對，以前如此，今後亦然。