《廣論》第132頁第10行

又較焚毀殑伽沙數諸佛塔廟，若於勝解大乘菩薩，起損害心，發生瞋恚，說諸惡稱，亦如前說。

舊版第56A

手抄稿第7冊第259頁第8行

反過來，對勝解大乘的菩薩哦，那個大乘菩薩是勝解行地，還沒有登地哦，還沒有真正的見道的菩薩哦，還不是聖者哦，是發了菩提心的菩薩，只是如此而已；他是個凡夫。

如《菩薩地持經》卷第十〈菩薩地持畢竟方便處地品第三〉云：

次第為七地。六是菩薩地。一是菩薩如來共地。一者種性地。二者解行地。三者淨心地。四者行跡地。五者決定地。六者決定行地。七者畢竟地。

其中「二者解行地」即是勝解行地。

依《大乘義章》，種性地和解行地為菩薩地前之位階，故還在勝解行地的大乘菩薩，即還沒有登地。

又小乘以預流向為見道，大乘以初地為見道，故說還在勝解行地的大乘菩薩是還沒有真正的見道的菩薩。

大小乘皆以見道（含）以上稱為聖者，見道以前為凡夫，故說還在勝解行地的大乘菩薩還不是聖者，是個凡夫。