有師姊託同修問《備覽》手抄第1冊第189頁第5行：

……平常我們說生緣慈、法緣慈、無緣慈――所緣的對象；……

《佛地經論》卷第五：

論曰：「慈有三種，一有情緣，二者法緣，三者無緣。」

《大智度論》卷第四十：

復次慈悲心有三種：眾生緣、法緣、無緣。

《大乘義章》卷第十四：

慈亦有三：一眾生緣慈，緣諸眾生欲與其樂。二法緣慈，緣諸眾生但是五陰因緣法數無我無人，而起慈心。三無緣慈，觀一切法畢竟空寂，而起慈心。

以上即《備覽》所說「生緣慈、法緣慈、無緣慈」。它們的意義分述如下：（摘自《三藏法數》）

緣慈：謂菩薩常以大慈之心，緣念一切眾生，令其皆得安隱快樂。

生緣慈：謂菩薩以平等智，觀一切眾生猶如赤子，運大慈心而弘濟之，令其皆得安樂。

法緣慈：謂菩薩以平等智，觀一切法皆從因緣和合而生，了無自性。雖無自性，而能運大慈心以弘濟之，令其皆得安樂。

無緣慈：謂菩薩以平等智，無心攀緣一切眾生，而於一切眾生自然獲益，故《輔行》云：運此慈悲，遍覆法界，故能任運拔苦，自然與樂。