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真正可修的時候做這個，然後叫你修的，你又覺得這個也少不了，那個也少不了，等一下今天早晨肚子也沒吃飽，覺得修行沒氣力；吃飽了昏昏欲睡提不起勁來也沒辦法修行。

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所以那個菩薩八進八退之法上面那一段話，我現在想起來，覺得也可以說很好笑，也可以說很有意思。

八退法

T1 No.1

《佛說長阿含經》卷第九

（十）〈第二分十上經第六〉

後秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念譯

云何八退法。謂八懈怠法。何謂八懈怠。比丘乞食不得食。便作是念。我於今日下村乞食不得。身體疲極。不能堪任坐禪．經行。今宜臥息。懈怠比丘即便臥息。不肯精勤未得欲得．未獲欲獲．未證欲證。是為初懈怠。懈怠比丘得食既足。復作是念。我朝入村乞食。得食過足。身體沈重。不能堪任坐禪．經行。今宜寢息。懈怠比丘即便寢息。不能精勤未得欲得．未獲欲獲．未證欲證。懈怠比丘設少執事。便作是念。我今日執事。身體疲極。不能堪任坐禪．經行。今宜寢息。懈怠比丘即便寢息。懈怠比丘設欲執事。便作是念。明當執事。必有疲極。今者不得坐禪．經行。當豫臥息。懈怠比丘即便臥息。懈怠比丘設少行來。便作是念。我朝行來。身體疲極。不能堪任坐禪．經行。我今宜當臥息。懈怠比丘即便臥息。懈怠比丘設欲少行。便作是念。我明當行。必有疲極。今者不得坐禪．經行。當豫寢息。懈怠比丘即尋寢息。不能精勤未得欲得．未獲欲獲．未證欲證。是為六懈怠比丘。設遇小患。便作是念。我得重病。困篤羸瘦。不能堪任坐禪．經行。當須寢息。懈怠比丘即尋寢息。不能精勤未得欲得．未獲欲獲．未證欲證。懈怠比丘所患已差。復作是念。我病差未久。身體羸瘦。不能堪任坐禪．經行。宜自寢息。懈怠比丘即尋寢息。不能精勤未得欲得．未獲欲獲．未證欲證。