耶誕節電影有那些？今天的課堂上我問了七年級的年輕同學。

有的人說：「小鬼當家！」也有人說：「北極特快車！」更有人說：「食神！」

其實以耶誕節為背景的電影不勝枚舉，除了這些，還有「扭轉奇蹟」、「聖誕夜驚魂」、「終極警探」、「公寓春光」、「今天暫時停止」、「小氣財神」、「二見鍾情」……連王家衛的「2046」都要扯上1224、1225這兩截火車上最冷的車廂。在這個西洋人最熱中的節目裡，外頭的世界大雪紛飛，屋裡的人裡應闔家團聚，其樂融融，該是感恩的時刻，也該是反省的時刻；該是放假嬉戲的時刻，也該是清心寡慾的時刻……一切就看你用什麼心情來面對這個節日。

其實，2004年的台灣電影市場有一部以耶誕為背景的電影被忽略了，在歲末時刻，該要重新整理一些被忽略的電影，就讓我們從今敏的「東京教父」談起吧。

這是一部被片名限制思想的電影。一提到「東京教父」，你就是會想到「教父」，典型的黑社會火拚電影，頂多是把紐約和義大利背景換成東京吧，我在看電影之前，心裡就這樣喃咕著，直到看完電影，才明白約定俗成的「教父」概念有多害人。其實，牛津字典裡對「教父」的定義是：「孩子受洗時擔保其宗教教育之人。」只是我們後人被柯波拉洗腦，只要提到教父就認定與黑道有關。

耶誕節的傳奇故事很多，其中，東方三王（或三博士）順著星光到伯利恆的馬槽朝拜耶穌誕生的故事，大家耳熟能詳，「東京教父」利用這個經典傳奇的原型轉化成東京的三個流浪漢意外收容了一個小棄嬰的故事，因為這個小寶貝，三個流浪漢因而組成了一個「小家庭」(又高又壯，卻是心地善良的人妖小花等於就是媽媽、因為沈迷賭博而迷途棄家的阿仁儼然就是爸爸、離家出走的少女美雪則　女兒，原本共患難，同飲食的生活，在小寶貝的加入後，必然秩序大亂，但也透過「生命中意外的闖入者」，使得他們各自得去檢視、面對自己的舊傷口，透過圓謊、剖析和療傷的多層次軸線，彼此都得能重生，找到自己的生命皈依，剛好符合傳統耶誕節電影那種「在天寒地凍中明心見性，終能光明在望」的傳統。

「東京教父」企圖心很大，不只是做一部簡單的耶誕節應景電影而已，首先，它是東京生活的總反省，只要你去過東京的新宿車站，你可以看見從新宿驛一路排到市政府的長龍遊民陣仗，一入夜，遊民就從車站廊下、公園帳蓬開始打開行李，攤開報紙睡下，而且人數不是十幾二十人，而且幾公里長，接近五六百人的大陣仗，以遊民做主題，基本上就捕捉到了東京貧富懸殊的社會現象。

就在此時，金敏一方面把所有工作人員的字幕分別懸掛在街頭看板、貨櫃車廂，商店廣告上，讓觀眾透過這種巧妙的嵌合法看見了畫家筆下的東京浮世繪，同時也認識了電影的工作班底，每一個工作人員字幕的出現方式都讓人眼睛一亮，完全符合了我一直相信的好電影必勝公式：好電影一定會有特殊的片頭開場設計；開場有巧思，片頭夠噱頭的電影，成績一定不會差。

至於這三個遊民急著替小寶貝找到生身父母的尋覓過程，其實正是日本近代社會發展史，小家庭制度在泡沫經濟下的崩毀，男女情愛的分合隨意，性別錯亂的失序人生，以及勢利的貧富社會，以清除垃圾為名，行暴力發洩之實的小太保，以及透過腳踏車、計程車、貨車、11號公車等交通公具來誇張說故事的日本喜劇性格，都有讓人唏噓及狂笑的效果。在在証明了今敏是當代日本的動畫導演中最有親加力，也最幽默的新血輪。

當然，由鈴木慶一替這部電影創作的主題音樂，不但有耶誕名曲「平安夜」及貝多芬「快樂頌」日本化的歡慶處理，更有兼揉搖滾和日本傳統演歌的精彩變身，在襯顯電影主題和帶動情緒的效果上，都浪漫多情地激發火花出來，看完電影，你其實就會學著日本人那樣用最不純熟，最不標準的外來語發音法唱著聖誕歌曲，而那就是最另類也最有趣的耶誕風味了！