2016-04-05 21:50:33魅狐
觀察
喜歡觀察人，但是從人性的陰暗面，開始觀察與認識起。
因為，這才是人本執最基本面的特性，也最能彰顯如何面對果遂的呈現。
我為什麼喜歡觀察人，因我發現人的基本面都喜歡彰顯亮眼的虛構。
很難在充滿時處競爭的環境，展現坦蕩無疑慮的智觀與覺性，常在人與人之間有了自相矛盾的煩惱。
美麗而炫彩的人事物，人皆有的特性與本質。
陰暗而魔性的潛在因，也時擾糾纏人的腦識。
人常用識因之眼，以虛構而不實際的外相，定奪是與非、美與醜的差異。
人少有用心靈之眼，去覺習觀察人在基本面的陰暗與魔隱不時彰現的惡。
年輕時，以善為基本人性的入習觀。卻遇見與覺知到人性的惡，時處隨身側待事件而顯發。
年壯時，以惡為基本人性的觀察點。卻時緣處顯惡之心常有，並也存有人性面對善的激發。
宗教，教會了我什麼？
答案，誠實。
信仰，教誨了我哪些？
答案，面對。
天主教，引導了我什麼？
答案，樂觀。
佛教，讓我看見什麼？
答案，因果。
道教，啟發我什麼？
答案，解命宿之厄，釋命劫之難。
靈修，讓我歷經什麼？
答案，天命不該絕，自有靈神護體身。
禪學，激發我哪些？
答案，時念常捨，勇敢面對，真實活在。
生死學，給了我什麼啟發？
答案：死不懼，懼的是無法勇敢真實活著。
面對自己，必得面對潛隱不彰顯的陰暗面。
這些陰暗，就是讓我們懂得知活，而能自命心悟，活在當下的無常在。
當我們可以靜處心緒的煩亂，就能安緒自寂在智慧的觀上。
當我們不以人事物亮眼為觀，就能覺習看到人性本在陰暗的未明。
當識因充滿執相的種種，無疑是黑暗迷霧，讓心靈之眼蒙著薄紗。
當釋因智觀的頓悟覺晰，自然引導光亮處，讓心靈的一雙眼慧明。
因為，這才是人本執最基本面的特性，也最能彰顯如何面對果遂的呈現。
我為什麼喜歡觀察人，因我發現人的基本面都喜歡彰顯亮眼的虛構。
很難在充滿時處競爭的環境，展現坦蕩無疑慮的智觀與覺性，常在人與人之間有了自相矛盾的煩惱。
美麗而炫彩的人事物，人皆有的特性與本質。
陰暗而魔性的潛在因，也時擾糾纏人的腦識。
人常用識因之眼，以虛構而不實際的外相，定奪是與非、美與醜的差異。
人少有用心靈之眼，去覺習觀察人在基本面的陰暗與魔隱不時彰現的惡。
年輕時，以善為基本人性的入習觀。卻遇見與覺知到人性的惡，時處隨身側待事件而顯發。
年壯時，以惡為基本人性的觀察點。卻時緣處顯惡之心常有，並也存有人性面對善的激發。
宗教，教會了我什麼？
答案，誠實。
信仰，教誨了我哪些？
答案，面對。
天主教，引導了我什麼？
答案，樂觀。
佛教，讓我看見什麼？
答案，因果。
道教，啟發我什麼？
答案，解命宿之厄，釋命劫之難。
靈修，讓我歷經什麼？
答案，天命不該絕，自有靈神護體身。
禪學，激發我哪些？
答案，時念常捨，勇敢面對，真實活在。
生死學，給了我什麼啟發？
答案：死不懼，懼的是無法勇敢真實活著。
面對自己，必得面對潛隱不彰顯的陰暗面。
這些陰暗，就是讓我們懂得知活，而能自命心悟，活在當下的無常在。
當我們可以靜處心緒的煩亂，就能安緒自寂在智慧的觀上。
當我們不以人事物亮眼為觀，就能覺習看到人性本在陰暗的未明。
當識因充滿執相的種種，無疑是黑暗迷霧，讓心靈之眼蒙著薄紗。
當釋因智觀的頓悟覺晰，自然引導光亮處，讓心靈的一雙眼慧明。
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