2013-10-09 13:03:19魅狐
我們是「人」，所以~~~~。
我們是有情、有感、有覺、有心、有情的「人」。
天地無名之能，賜予我們生命來到世間覺習瞭解「自我執根、習緣情感福愛」。
在我們充滿自我執念的自信中，無情的將我們過度自信熟觀一一的給瓦解、給挫敗。
直到，我們開始能淨念，思索著：「我們還能在當境的勢因低迷中，可有幸德之貴，援扶己得承願圓喜？」。
天地無名之能，總是把識因執著易持念的欲望，擺置在識因熟觀信念前。
考驗著：「我們如何能藉世因的錯，而能反將成為勢順的慧能？」。
讓我們能瞭解與悟悉：「識因的錯因，熟是自我過度自信為大的挫起。」。
如能，謙卑自我執觀的自信，轉化為緣心根的解離與釋出。
就可，清見自性無上的智慧，從天賦潛能自渡的慧修，渡見智緣貴人的悉進。
何為「貴人」？
在我生命靜修至今，「貴人」不是把金錢，無由緣故會送至到眼前的人。
「貴人」，是引導我們自性看見方向的「人性智貴師」。
是「引導」我們看到一盞明燈的光亮，「示出」我們可以走出迷離方境的貧困與陋習。
世間，可有「小人」的存在？
在我覺修以來，這世謂宿命的「小人」不是自我他外的眾人，亦不是看不順己讓自我犯錯困因的世眾。
而是，自我欲念的「妄想」，即是宿命謂稱的「小人」。
請試，觀想：「若自我執念的欲想，不生風起的念、不聚貪妄的想，又何以引浪成濤的眾，緣促自我心貪所結的果業？」。
「小人」在我覺行以來，才體悟到〈小〉我執思熟見，猶似鳥腸雞肚；〈人〉非欠我，致己勢未順。是己執迷，不願悔澈拭心貪。
已往，執「小人」持恨，貪「貴人」解困，卻讓自己覺習迷途許多年，渾而未覺醒。
如今，視「小人」為誡師，不妄「貴人」自命覺悉前，貪想福緣「貴人」悉相見。
祝福
天地無名之能，賜予我們生命來到世間覺習瞭解「自我執根、習緣情感福愛」。
在我們充滿自我執念的自信中，無情的將我們過度自信熟觀一一的給瓦解、給挫敗。
直到，我們開始能淨念，思索著：「我們還能在當境的勢因低迷中，可有幸德之貴，援扶己得承願圓喜？」。
天地無名之能，總是把識因執著易持念的欲望，擺置在識因熟觀信念前。
考驗著：「我們如何能藉世因的錯，而能反將成為勢順的慧能？」。
讓我們能瞭解與悟悉：「識因的錯因，熟是自我過度自信為大的挫起。」。
如能，謙卑自我執觀的自信，轉化為緣心根的解離與釋出。
就可，清見自性無上的智慧，從天賦潛能自渡的慧修，渡見智緣貴人的悉進。
何為「貴人」？
在我生命靜修至今，「貴人」不是把金錢，無由緣故會送至到眼前的人。
「貴人」，是引導我們自性看見方向的「人性智貴師」。
是「引導」我們看到一盞明燈的光亮，「示出」我們可以走出迷離方境的貧困與陋習。
世間，可有「小人」的存在？
在我覺修以來，這世謂宿命的「小人」不是自我他外的眾人，亦不是看不順己讓自我犯錯困因的世眾。
而是，自我欲念的「妄想」，即是宿命謂稱的「小人」。
請試，觀想：「若自我執念的欲想，不生風起的念、不聚貪妄的想，又何以引浪成濤的眾，緣促自我心貪所結的果業？」。
「小人」在我覺行以來，才體悟到〈小〉我執思熟見，猶似鳥腸雞肚；〈人〉非欠我，致己勢未順。是己執迷，不願悔澈拭心貪。
已往，執「小人」持恨，貪「貴人」解困，卻讓自己覺習迷途許多年，渾而未覺醒。
如今，視「小人」為誡師，不妄「貴人」自命覺悉前，貪想福緣「貴人」悉相見。
祝福
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