2013-02-04 19:09:11魅狐
巫女心記(六十四)-中國人的智慧為學
世間任何一項的事業，都是競「智」、比「慧」、賽先「為」的嚴苛挑戰。
挑戰的不是，能將生產的物種，比「時速」競、也非競價值之戰。
比競的是，產品物種回歸的「質性」、比的是產品能否「抗衡」得了的自然循序。
所以，當今早已進入產品與物種，是否能植栽/培育回歸自然質的單一？
還是，在虛空浮華速競中，讓物種的「本」已喪、讓品的純已「盡絕」？
當美國以強勢的手段、狡猾的辯詞，讓世界各國進口農、植物產品時。
各國人民，皆用行為的抗爭，去衛保著自國產業生存的機會。
各個人民，都用言語的激情，去防禦美國或他國農、產的銷入。
但這些，非但無法把世競的輪軸給擋住、給阻隔。
反而，阻礙了自己國家農、物產，改革與精銳的契機與轉念。
不妨靜下心想想：「其實，主宰權還是在你、我的手上？只是，觀待三方(生產者、行銷者、消費者)的做與思維，是如何銜接與勵勉共生？」。
為何？
用消費機制的「柔軟力」，鼓勵自己國家從事農、物產的辛勤人。
用心栽培，體恤辛之勞，並達成產銷一連線的市場機制。
讓自主權的我們，就可以用如中庸為懷之道。
以市場滯銷的「示顯」，達到進口不良品的衰退。
這樣不是比集體的盲衝，情緒言語的激辯。
要來得，更具有實力的堅強性。
一個有實力的人，要能戰勝競旅的抗衡，就需懂得以世界的同業、同項的產品，為超越自我執愚的挑戰。
一件物品的精良，在於品質的展現能傲與世界，勿須多加煩贅的要脅與逼進，更來得要有說服力。
世間任何的一種競爭模式，都取決在「人」的心「性」。
農、漁，畜培養植栽回歸本來的單純化。
工、商產業，不斷以同業為師，同項產品為研，讓品質的精良不斷因競爭而能不斷比時俱增產的值。
世間，再好與完善保護機制的產業。
若沒有公開競旅的賽式評品，又何以能觀它品的質「缺」在哪？
而那裡，又是可以再超越它品的優先條件？
不隨激動的思想，盲愚的跟進。
要懂得，先觀察世界對競商賽品的到來前，如何的能將自家的產品優質純淨化？
要如何用產品的無語優勢，一一超越世界無情並嚴苛的長躍賽？
中國人有很好的為治之道，中庸。
中國人有很好的談禦之法，墨學。
中國人有很好的商談之訣，禪學。
中國人有很好的謀略之笈，孫子兵法。
中國人，絕不可輕藐歷史古人，哲理之道的深究。
中國人，佔優勢的不是人工的廉價。
中國人優勢，是懂得以它品的精優，內徹分解為創新自品的智超性。
現代的農業，誰能製產物的單一。就越能超越，現代3C所不能取代的未來富。
現代的產業，誰能循回初心的自然念。自然，所製與所植栽的「果」，將也回饋在自農辛勤的利潤裏。
中國人的軔性，往往都激發在退無可逃的谷底上。
中國人不可小覷的厚實力，是在失敗結結之後，用不甘人之後的毅力‧用死與回歸的耐性智抗群雄。
所以，任何國家強制的進口。都不足以，讓國人農產與工商倒閉與蕭條。
只在，人的眼光是否能深謀而智遠，在當下與未來的發展上。
只有，能不能與願不願意用少而團結的集力智慧，謀略競出能傲視群倫的世第一。
人，不是跟同樣的「事」、同等的「觀」、同物種的「類」在賽競。
是，「自性智慧」的自己是否能超越「自我愚執」的軟弱與短見？
現在的競爭，不是比國家勢力的強大？
現代與未來的競賽，是比賽「物」的品質「純真」誰擁有？是競比，產品的「精銳」，誰能不斷創新，造福與眾之需？
誰能成為農業精品的質優，誰就能將後世紀稱霸群雄？
挑戰的不是，能將生產的物種，比「時速」競、也非競價值之戰。
比競的是，產品物種回歸的「質性」、比的是產品能否「抗衡」得了的自然循序。
所以，當今早已進入產品與物種，是否能植栽/培育回歸自然質的單一？
還是，在虛空浮華速競中，讓物種的「本」已喪、讓品的純已「盡絕」？
當美國以強勢的手段、狡猾的辯詞，讓世界各國進口農、植物產品時。
各國人民，皆用行為的抗爭，去衛保著自國產業生存的機會。
各個人民，都用言語的激情，去防禦美國或他國農、產的銷入。
但這些，非但無法把世競的輪軸給擋住、給阻隔。
反而，阻礙了自己國家農、物產，改革與精銳的契機與轉念。
不妨靜下心想想：「其實，主宰權還是在你、我的手上？只是，觀待三方(生產者、行銷者、消費者)的做與思維，是如何銜接與勵勉共生？」。
為何？
用消費機制的「柔軟力」，鼓勵自己國家從事農、物產的辛勤人。
用心栽培，體恤辛之勞，並達成產銷一連線的市場機制。
讓自主權的我們，就可以用如中庸為懷之道。
以市場滯銷的「示顯」，達到進口不良品的衰退。
這樣不是比集體的盲衝，情緒言語的激辯。
要來得，更具有實力的堅強性。
一個有實力的人，要能戰勝競旅的抗衡，就需懂得以世界的同業、同項的產品，為超越自我執愚的挑戰。
一件物品的精良，在於品質的展現能傲與世界，勿須多加煩贅的要脅與逼進，更來得要有說服力。
世間任何的一種競爭模式，都取決在「人」的心「性」。
農、漁，畜培養植栽回歸本來的單純化。
工、商產業，不斷以同業為師，同項產品為研，讓品質的精良不斷因競爭而能不斷比時俱增產的值。
世間，再好與完善保護機制的產業。
若沒有公開競旅的賽式評品，又何以能觀它品的質「缺」在哪？
而那裡，又是可以再超越它品的優先條件？
不隨激動的思想，盲愚的跟進。
要懂得，先觀察世界對競商賽品的到來前，如何的能將自家的產品優質純淨化？
要如何用產品的無語優勢，一一超越世界無情並嚴苛的長躍賽？
中國人有很好的為治之道，中庸。
中國人有很好的談禦之法，墨學。
中國人有很好的商談之訣，禪學。
中國人有很好的謀略之笈，孫子兵法。
中國人，絕不可輕藐歷史古人，哲理之道的深究。
中國人，佔優勢的不是人工的廉價。
中國人優勢，是懂得以它品的精優，內徹分解為創新自品的智超性。
現代的農業，誰能製產物的單一。就越能超越，現代3C所不能取代的未來富。
現代的產業，誰能循回初心的自然念。自然，所製與所植栽的「果」，將也回饋在自農辛勤的利潤裏。
中國人的軔性，往往都激發在退無可逃的谷底上。
中國人不可小覷的厚實力，是在失敗結結之後，用不甘人之後的毅力‧用死與回歸的耐性智抗群雄。
所以，任何國家強制的進口。都不足以，讓國人農產與工商倒閉與蕭條。
只在，人的眼光是否能深謀而智遠，在當下與未來的發展上。
只有，能不能與願不願意用少而團結的集力智慧，謀略競出能傲視群倫的世第一。
人，不是跟同樣的「事」、同等的「觀」、同物種的「類」在賽競。
是，「自性智慧」的自己是否能超越「自我愚執」的軟弱與短見？
現在的競爭，不是比國家勢力的強大？
現代與未來的競賽，是比賽「物」的品質「純真」誰擁有？是競比，產品的「精銳」，誰能不斷創新，造福與眾之需？
誰能成為農業精品的質優，誰就能將後世紀稱霸群雄？