2012-04-07 20:35:07魅狐
心靈筆記(三二一)-覺慧生活心，不要執恚生活欲。
覺慧生活的(平)，但請不要學會生活的(貧)。
因意喻不同，而面對生活態度亦覺然殊異。
覺慧生活的(平)，得先覺心、性修，對生活基本觀的初念。
用願景終極目標的境象，反歸而觀習：如何踏覺在願象，種種程階的步態。
它像一株尚未發芽完整的植木，天地讓我們幸逢成為(人)。
有了覺養的(家)、有了學習的(識)、有了可思境的(念)，但不可抹滅也擁有執緒的(成見)。
就因，人在成長與學習中，不緣而語思灌漿抱執著緒因的紛念。進而有了貪念下無法負責的軟弱緒思，漸而讓意念有了想逃避自造因業的果避。
使得，讓人已無法擁有誠實面對的勇敢心。
也讓人的自我，自承無法一劫因難的難回誠懺心責。
生命的自性，不單單只是讓人(學會、看見、知道)。
這些意觀的態，只會執憎、恚念、緒爭、忿怨。
並不能，讓人能淨念拂境的覺釋悉出問題的根解的向。
生活的智慧，不單單是讓人學會與看見，而不懂得覺慧智慧的根性。
常使得，讓自己不免覺然心嘆：「生命，為何總讓(人)無法釋念寂然(覺慧)宿疾的癌因？」。
心情的寧靜，在於：了然心慧事勢的前因及後果。
自然地，當能瞭解自我不能擁有得不到的富貴與名富時，也就能平心淨念消除煩惱燄的引然燃緒因。
心師 常教誨：「面對自我最大的敵人是(妄念)與(滅覺)，這兩大自我敵人往往不是緣眾的誰打敗了自我。而是，驕慢自大的自我常緒欲造紛爭的百業煩惱火噬。」。
又說：「放下欲念的(引火)，靜覺釋熄煩惱燄的(執柴)，將會覺悟心澈緒念百造的因業。只不過，是(人)不甘如此平等的平凡，而將欲念成慾火，緒念百造千億憎。」。
生命過程，不是讓意覺可擁有什麼？亦非讓人，可意得失去了什麼？更非覺然，讓人可敏捷的聰明擁有什麼過人之處。
生命覺習，是讓人從學習的(視、識)到心靈覺修(釋、懺)，悟澈心修生命覺旅過程不悔矣！讓生命靈性的覺，常倒淨與習引。
看到境像，等同看到鏡前的識己。
無不是，天地給自性覺修的惕誡，也讓自己常心存感念自我已覺然釋淨中。
尚有，許多未完心悟的習覺，得慢心釋慧天地無名的笈。
祂們永遠比自己先覺視到未來的境像，當自己祈請疑問時，總持有心慮的問與保持態度的念。確發現，總在時境如水流般的一一示現在眼前。無不感慨：人總是這般的渺小，又哪算計得過天地那顆無名心冊。
感恩 常念心佛慧
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