2012-04-05 11:16:52魅狐
心靈筆記(三一九)-慧習相由心轉的智
覺習自性微笑的幸福，讓發自潛內於外的微笑，為自己奮辛努力過程中添點幸福的微鼓勵。
覺慧幸福生活的笑容，就是發潛在生活與工作及緣戀心情中，覺慧智悟愛是潛內於外，而非緣求於外向自我。
笑出一個快樂無憂執的容顏，並非是件簡單、而容易的肌肉動作。
需要擁有快樂在生的心、需要擁有覺苦釋愚執的修，更需要擁有深涵不見底的習見，才能擁有不為執苦所疑、不為愚所迷的豁觀心。
用讚嘆生命當下的安平，於身所受的為知心語，讓緣添增一心的芬熏、讓愛添筆快樂的幽香。
天氣的心，永遠無法讓人覺析祂要如何的變？祂要如何的化地氣遷？
但我們可以用靜念的安，用寂念的心，冥想觀澈幸福模樣的自己歡顏，漸緣感動天地與自性心的聯結一轍。
轉念，不轉意識執念的自我念。它是一塊頑石，更是一塊食古無化的心石。
唯有，歷經磨焠的火煉，崩裂瓦解石心念的塊像。礫悟出石心潛內，所無法析腦觀眼到的無形物。
像由心轉，像為何要由心轉？為何不由念轉或意轉及識轉？
心轉，得由潛心內觀那個心我的心得悟慧轉，才能得緣釋悉宗教慧引的誨，何識？才能由生活心所面、所及的一切念。見識、見緣由執思的我轉慧心境的自性，並讓自性心靈的自己潛轉慧顏顯現的容姿。
念轉、意轉、識轉，都牽制在腦識思維的區隔間內。
它無法超越腦識對立間的矛盾，看出問的初，何在？題的意，何澈？
使得人們慣用腦識思維的淺觀，緒引同見的域來判讀事因過程的前與後過的執定。
這樣的思維見地，很容易引起緒性的認同與同執念的併垢觀輒。
生命的富有，在於：可以觀澈生命的失與生宿的過，用心探討自執我念的緒性。
用豁性的天心，地化謙廣的百納勢川，習觀生命源流的自性，亦修習生命無我無極的釋然。
