自然心當外，修悟釋執，心靈自在的境。

不在己知執，不憶夢中幻。淨明在一切心與外境的契合。修觀釋因，無名沉恚的愚癡。

奇蹟的自然，不在自我已做為了多少的有為與意識為的(行)。

奇蹟的衍生，也在先無顧忌自身會有多少損失的無復，而計較得失的差距。

(我)生活在心中，那是自然肉身演生於外的像。

不代表自我的這個(身)，可以議同世間無非真理與天道的無極與具空。

越來越覺得，自身無可言傳，遞後些什麼可得與不可非得。

天星下墜的隕落，也是循那天道境歸的自然。

(我)覺習在心外，常觀自言所語的一切。是否在民的(心)地，觀己所言的語扉。

皈修習禮，無非在檢己自我尚未無圓法的德性。

而非，自名為神的天旨氾濫愚情癡語，妄天語行自謂：行天之道語與為。

常思、覺明、悟澈

人的(心)常在意識行為的像鎖執，卻無法行悟於潛深處的寂靜與無明處。

為何？

因有欲念的執妄性，漸近減少了清淨自性的空。

人在困頓絕妄的境念思為時，往往自易一切的失敗始潛在彼或眾。

但往往卻忘了，意念的(心欲)起緣在思妄執慳的不滿足，導致自己忘了還是凡俗人矣。

但往往，還是有人一無往謙念、悲心，渡欲擲槳在江海之上。

為何，會有如此覺深醒悟的惕誡？

乃是，起緣在一位為師人表的宗師導，在他的部落格竟然大膽說言：要請馬英久總統釋放陳水扁。

使得讓我覺得天章王法何在？悲民悽眾為何要無緣，受故如此悲慘那幾年的獄煉生活於今日？

法傳心道，教諭身引，莫不言明宗名身師，但卻愚智涅慧在欲。

世事的變，是天諭人類的我們何為欲守？

法理的長存，又哪裡是區區凡俗的男女可以道言三愆？

王者既貪引犯，又哪裡容得愚情，釋罪風清無痕？

歷史有它演變的不變，(定位)觀檢王者可有釋懺於罪前的念與為？與在審察檢法中，是否願意主動歸還所貪污不益之財與物？並願意勇承罪刑，不讓後起人政再犯貪妄污行使得德心敗損、國威難整行世域。

既貪引了罪業，就得承受理法律責的刑背？

無論，上至佛與神眾、中至高宗聖哲，下至凡夫俗子，都會給願意真性誠念，並懂得懺悔罪惡的因而寬釋，甚至原諒不記過往。

法，縱然無情。乃是對那寡廉鮮恥、不知悔懺的有機份子。

情，雖在法理之外。但也不離於世心道德之下、慧行智為之外。

修，只懂得(像、字)，卻淡化了人性對法理的尊敬。

行修身法，又為何以(皈)化演於(規)？(戒)又何以為(誡)律？

無非，它們都是無形的(範)，但卻不是(疇)字限。

這也是我常說：「(境)的一切，都是觀眾檢己的明鏡，無可言說是或是錯。但觀天法、地律、修規，是否可容忍愚癡恚？」。

今天是舊曆年的最後二天，也是隱發新年一局的觀前勢能。

今年覺習了什麼？澈悔了哪欲之愆？又哪方境心欲懷，是自我自己又無法釋化法悟的城牆？

無非，是人內潛性之修的課，更是法行天道的明慧境習。