人因為懂得平凡，才能在寂靜生活中發現感動的喜悅。

人因為看晰痛苦，才能無悔釋出過因的惡念與不智慈。

人因為活覺幸福，才能無境生煩惱燄，讓心懂得寂靜。

人因為悟澈了心，才能淨意棄執一切緣來愁歎的哀悲。

一個懂得真幸福的人，從不需要大聲嚷嚷告知大眾：自己是幸福的人。

為何？

釋得幸福唯美覺行者，已了無牽罣世境心慳，已能勇猛精進為法前履。

世說的緣情戀棧，不是可用一兩三句就能慧聚承緣幸福的不悔情戀心。

覺行者

對世間陌生彼眾，沒有事判的獨斷。

只因能靜心，辨晰前因後果的主因。

並懂得，真偽事理的無為。

亦能，誠悅釋心一切的前因後果。

失敗與挫折

往往是人無法靜心且誠對，自我執念的謊與不實澄觀為性。

無法能靜心臣服，自我意創事後的失敗結果。亦無法誠懺，自信過度的妄念與驕恣。

就因如此！

失敗與挫折兩胞胎的執念，不斷鎖住人的執念妄想，循循又迴迴反覆的再再生又滅。

誠願自性慧，並讓世間無及緣結的幸福。

能藉由，自我願棄執念枷鎖、面具，都能靜心無悔，謙修而能拭境而卸。

也都能靜心，面對接受事實殘酷的考驗。

當生活現實，擁有已得勢為有形幸福已獲。卻無法讓自性自己，獲得開朗心悅的真幸福。

當生活欠缺，一切有形卻未能擁有勢幸福，卻能豐慧、滿載並能釋然無悔與人分享幸福。

幸福心，不是私我享得。而不寬施予眾，一起享得幸福的分有。

幸福心，不是汲汲營營創勢自我權霸的勢得。而慳吝柔慧智性，不寬厚對待緣友慈捨與物予。

創建生活的財富，卻減損自德福蔭，可續佑子孫之善緣。

真捨其善，貴在念為的捨性。不在輕言薄性，口惠而不行慧真。

記得，不知在哪本書上寫著：何為世間的菩薩？

書上釋為：能提供凡普之民有所安居。能提供普民有工作可行，為可利得。能將自獲豐潤多餘財富，施眾鰥寡與失怙老及幼能有所養。能為國家疆域子民，有法可遵，有刑可惕，有國可與世界諧同共進。

釋之修，為何皈仰習修？

釋之執罣域、修欲調心拂、觀境不起念、雜緒不由塵絮飛。

生其心、釋其修，果不貪，悟其因。