誰，都喜歡自己是在任何環境中最突出的佼佼者，讓眾緣稱羨、讓眾緣萬仰獨尊。

但，這樣執欲的意念，是否可曾察覺在每人內心最潛底處。醒思或覺習，是否有益於身的覺、念的清、習的潛、釋的明？

若欲習不平凡，先修習平凡的普識價值的庸。

從萬念輕易的(想)，到(欲)海波騰不止的(寂)。

在這一切想像心的境，覺於：修心生念不評欲、不寡執斷識緣結。

平凡，(平)心在世的念、(凡)語俗通的釋。不飾裝語的繁、不增修文的綴。

簡單的語言，來自無過思維，腦識的析判論定。

無濁愚慧的文字，潛發在無境著心的敘空、誠文。

平凡與有形事物的權擁與利得，無法劃上相等的符號與大小於。

人來世間，不是讓眾來成就自我事譽的名，也非利慾薰罩犧牲眾緣來滿足自我的慾享。

既幸逢為人，是覺習今世可釋修前因的果惡。

並從，今世緣遇果遂中，悟澈晰得、來去不留餘念的殘。

善因 ─ 乃起前因積。

惡因 ─ 緣砌累世的續。

情無用心不結戀，緣無修心愛無緣。

釋因果緣，潛在每人的心內。

釋第的經，實在生活每一分秒內。

修煉的丹，不是緊守一爐的火。

釋果的恬，不是三兩凡俗字，足以替喻得慧。

經章的拂，洗滌出塵見的識。力惕：人我的執，是否清靜德道履？

符文的咒，淨澈澄觀的境心。諭勉，修，不在藩籬城牆內。不識清心眾苦，何緣能離怨、得善習。

仰皈的願，釋出清心一條徑。隱喻：先聖已築一羊徑，後道需己清心履識晰。

人的成就，無法在未終結歸前，評斷是好、還是惡。

人從來沒有一沙、一粒果實，成就在世可得勝或失敗。

人只不過用成就，反嘲自我的愚、癡、嗔、恨、嫉的過程，是否能清心懺悔於過因？

自己也曾妄念想：不平凡的擁有未來的不平凡。

但可釋悉：想不平凡的念妄，即是【不平(煩)的迭迭生緒起】。

何能平心不凡？

悟得：釋晰凡的心、平生不意緒。來去不影蹤，生死不懼亡。

合十