2005-01-17 11:47:12runs534
歷代對圖書文獻的整理與保藏詳細摘要與札記（秀琦）
林慶彰《中國文化新論—（學術篇）浩瀚的學海》摘要與提問
指導老師：陳金木 教授
學生：郭秀琦 92422003
〈知識的水庫—歷代對圖書文獻的整理與保藏〉
【摘要】
一、先秦、兩漢時期
（一）春秋末年以前→書籍的形成期。所用材料：甲骨、銅器、石頭、竹籤、木條等都有，形式並不固定。
（二）春秋時代以後，封建制度逐漸崩潰，學問以不再是王室的事，私人講學的風氣也逐漸興起，為了講學，將古代的文獻加以整理也是必然的。
（三）春秋末年→書籍發展期。各家著作陸續出現，主要的書寫材料：竹木簡和縑帛，紙也於後漢出現。書籍的最大特色→單篇流傳。
（四）秦始皇統一中國：頒佈「挾書令」，禁止民間攜藏書籍，焚燬大部分的圖書文獻，除醫藥，卜筮，種樹等書。
（五）漢惠帝時：解除禁令，書籍才慢慢的出現。
（六）漢成帝河平三年八月，至哀帝建平元年：劉向，劉歆父子的校書工作始全部完成。劉氏父子的校書，是寓有「辨章學術，考鏡源流」的作用的。其後，經王莽末年的大亂，所有的圖書幾都亡佚了。
（七）靈帝熹平四年：刊定石經。把〈易〉、〈書〉、〈詩〉、〈儀禮〉、〈春秋〉、〈公羊傳〉和〈論語〉等七種經書的文字加以校訂，刻在石碑上。
二、魏、晉、南北朝時期
（一） 書籍的形式過渡到以紙為主的卷軸時代，卷軸流行後，保藏圖書的方法也跟著改變。
（二） 魏代漢以後，曾經徵訪遺書，藏在秘書省，中閣，外閣三個官方圖書館。秘書郎鄭默根據這些書作了一次校訂工作，所編成的圖書目錄叫〈中經〉。
（三） 魏明帝刊刻了〈尚書〉、〈春秋〉、〈左氏傳〉三部古文經。
（四） 西晉武帝咸寧年間秘書監荀勗編成另一本目錄叫〈新簿〉，將所有圖書分成四部，是我國圖書四部分類法的先河。又咸寧五年十月，汲郡人不準盜發魏襄王冢，挖得竹簡小篆古書十多萬言。他們把竹簡中的科斗文改為當時通行的文字，並為每一書寫了敘錄。
（五） 東晉元帝道安的整理佛經，他將整理過的佛典，編成〈綜理眾經目錄〉一卷。
（六） 劉裕篡東晉而立，是為宋武帝，文帝元嘉時，王儉任秘書丞，先為官方編撰〈元徽元年四部書目錄〉，又以四部分類法不能統括群書，所以又依照劉歆〈七略〉的體例，編成〈七志〉。
（七） 齊武帝永明時，又編有〈四部書目〉秘書監任昉因感圖書太凌亂，親加校讎，並與秘書監殷鈞同編〈梁天監六年四部書目錄〉。
（八） 北朝對圖書文獻的蒐集，整理仍舊相當注重。至孝文帝時，遷都洛邑，頗行華化政策，為充實圖書，曾向南齊借書。
總結：如以南方各朝和北朝比較的看，其間最大的不同是：南方重在編目錄，北方則重在校勘。
三、隋、唐、五代時期
（一） 隋唐兩代也是卷軸最發達的時代，唐中葉後，因卷軸之缺點不少，遂慢慢由經摺裝和旋風葉所取代。雕版印刷術也於此時發明，至五代時逐漸興盛。
（二） 隋開國以來，總計編了五次目錄。煬帝時有一種合圖書館和博物館為一的建築，頗為後代的官方圖書館所沿用。
（三） 靜琬刊刻佛教石經，規模最大的就是在河北房山小西天所刊刻的〈房山石經〉。其自大業年間起發願刻經，至貞觀十三年去世為止，前後三十年，約刻有〈法華經〉、〈無量義經〉、〈金剛般若經〉、〈勝鬘經〉等十數種。
（四） 唐玄宗命行沖在開元九年編成〈群書四部錄〉，分經，史，子，集四部，前有序例。當時參加整理工作的毋 ，就提出五大缺失，並自己另編了一部〈古今書錄〉。
（五） 五代十國的短短數十年間，兵連禍結，內外相戕，實無力從事圖書校理的工作，但此時印刷術已大行，得書較易。所以後唐莊宗同光年間，曾命民間獻書，凡獻三百卷的，都授以官職。
（六） 唐明宗長興三年令國子監校定九經，並雕板印行，這是我國官刻經書之始。
四、兩宋時期
（一） 各種學術空前發展，一方面由於印刷術的發達，書坊林立，學者得書更易。另方面則因統治者對學術的提倡。
（二） 北宋建國後，有相當充裕的圖書來源，其一是得亡國的遺書，其二是各朝皇帝的搜訪募求。當時最重要的圖書館是崇文院和秘閣。秘閣收藏有：內殿的書畫真跡，原來藏於三館的真本，天文方術的書籍等。所謂「真本」，就是「善本」。
（三） 另有專收皇帝御製文集和圖書寶物的圖書館，如：太宗的龍圖閣，真宗的天章閣，仁宗的寶文閣，神宗的顯謨閣，哲宗的微猷閣，合稱「六閣」。由於藏書的地點多，又都藏有四部書，一旦某一處館舍的圖書受損，馬上可取他館所藏加以抄補，因此圖書也就不怕亡佚。這種典藏的方法，也是北宋保藏文獻的最大特色。
（四） 南宋一代，除剛南遷的數年因戎馬倥傯，無力顧及文事外，百數十年間，幾乎無時不在訪書。當時求書的方式，有民間進獻，抄寫等。
（五） 高宗時，所藏除善本，書畫真跡，天文，方技外，更加入日曆，聖政，會要等書籍和碑刻器物。
（六） 南宋一代，私人藏書浸多，對後世影響較大者，有 公武漢陳振孫兩人。
五、元、明時期
（一） 元明兩代，有一共同的特點，就是善於蒐訪圖書，而不善於校書，即圖書的保藏也不盡理想。但私人藏書家即時發揮作用，負起保存文獻之重任，這種風氣一直流傳至清代。
（二） 元建國後，一面滅金，接收金人的藏書，一面搜刮宋人的館藏。但民間藏書的風氣還是不普遍。
（三） 明代圖書整理工作，唯一可述的是編纂〈永樂大典〉。永樂元年，成祖命令翰林院學士采輯經，史，子，集四部之書，按韻編集，次年完成，賜名〈文獻大成〉。但成祖認為資料收集還不夠完備，於永樂三年再命姚廣孝，劉秀虎和解縉一同監修。
（四） 明中葉以後，私人藏書之風漸盛，然影響最大的，要算范欽的天一閣。
六、滿清時期
（一） 清代前期的編類書，叢書，校書，輯佚書，就是這方面成果的表示。末期受西方思潮的影響，新的學術出現，新的印刷取代舊式的雕版，洋裝書也逐漸加多。
（二） 康熙朝曾編有〈淵鑑類函〉、〈駢字類編〉、〈分類字錦〉、〈子史精華〉、〈佩文韻府〉等類書。
（三） 雍正朝完成的〈古今圖書集成〉和乾隆朝的〈四庫全書〉都是震古鑠今的大事業。
1.〈古今圖書集成〉是一部大類書，始編於康熙三十九年，由陳夢雷總其事，雍正初，由蔣廷錫繼續校訂，雍正四年，全書完成。這部書是按類編輯的，全書一萬卷，分曆象，方輿，明倫，博物，理學，經濟六編，六編下分三十二典，再細分為六千一百零九部。
2.〈四庫全書〉內容包括經，史，子，集四部，分四十四類，共輯錄古今之著作三千四百五十七種，七萬九千零七十卷。從乾隆三十八年開始設館編輯，於乾隆五十二年六月全部完成。
（四）清代私家藏書以江蘇，浙江兩省最盛。瞿紹基，楊以增，丁丙，陸心源等人號稱「清季四大藏書家」，他們對圖書文獻之貢獻，約有下列三點：
1.保存宋元本。
2.進獻圖書。
3.校刻叢書。
（五）清光緒末年以後，新式的圖書館漸次成立，新學科的書籍也日漸加多，從清初以來為公私藏書所用的四部分類法已不敷需要。故當時或新舊書混合典藏，或別立西書部，各圖書館漫無標準，可說是圖書分類典藏最混亂的時期。
（六）至民國初年西洋杜威十進分類法傳入後，國人將其修改增補成各種分類法，圖書之分類，典藏始較有標準可循。
【提問】
一、私人收藏圖書乃是朝廷蒐集圖書時的一個重要來源，甚至是朝廷保藏圖書不力時的一個重要補救管道，但私人藏書之興盛原因為何？又在朝廷保存圖書不力的時代中，私人藏書如何能夠扮演起此重要角色？其內在與外在原因如何？
指導老師：陳金木 教授
學生：郭秀琦 92422003
〈知識的水庫—歷代對圖書文獻的整理與保藏〉
【摘要】
一、先秦、兩漢時期
（一）春秋末年以前→書籍的形成期。所用材料：甲骨、銅器、石頭、竹籤、木條等都有，形式並不固定。
（二）春秋時代以後，封建制度逐漸崩潰，學問以不再是王室的事，私人講學的風氣也逐漸興起，為了講學，將古代的文獻加以整理也是必然的。
（三）春秋末年→書籍發展期。各家著作陸續出現，主要的書寫材料：竹木簡和縑帛，紙也於後漢出現。書籍的最大特色→單篇流傳。
（四）秦始皇統一中國：頒佈「挾書令」，禁止民間攜藏書籍，焚燬大部分的圖書文獻，除醫藥，卜筮，種樹等書。
（五）漢惠帝時：解除禁令，書籍才慢慢的出現。
（六）漢成帝河平三年八月，至哀帝建平元年：劉向，劉歆父子的校書工作始全部完成。劉氏父子的校書，是寓有「辨章學術，考鏡源流」的作用的。其後，經王莽末年的大亂，所有的圖書幾都亡佚了。
（七）靈帝熹平四年：刊定石經。把〈易〉、〈書〉、〈詩〉、〈儀禮〉、〈春秋〉、〈公羊傳〉和〈論語〉等七種經書的文字加以校訂，刻在石碑上。
二、魏、晉、南北朝時期
（一） 書籍的形式過渡到以紙為主的卷軸時代，卷軸流行後，保藏圖書的方法也跟著改變。
（二） 魏代漢以後，曾經徵訪遺書，藏在秘書省，中閣，外閣三個官方圖書館。秘書郎鄭默根據這些書作了一次校訂工作，所編成的圖書目錄叫〈中經〉。
（三） 魏明帝刊刻了〈尚書〉、〈春秋〉、〈左氏傳〉三部古文經。
（四） 西晉武帝咸寧年間秘書監荀勗編成另一本目錄叫〈新簿〉，將所有圖書分成四部，是我國圖書四部分類法的先河。又咸寧五年十月，汲郡人不準盜發魏襄王冢，挖得竹簡小篆古書十多萬言。他們把竹簡中的科斗文改為當時通行的文字，並為每一書寫了敘錄。
（五） 東晉元帝道安的整理佛經，他將整理過的佛典，編成〈綜理眾經目錄〉一卷。
（六） 劉裕篡東晉而立，是為宋武帝，文帝元嘉時，王儉任秘書丞，先為官方編撰〈元徽元年四部書目錄〉，又以四部分類法不能統括群書，所以又依照劉歆〈七略〉的體例，編成〈七志〉。
（七） 齊武帝永明時，又編有〈四部書目〉秘書監任昉因感圖書太凌亂，親加校讎，並與秘書監殷鈞同編〈梁天監六年四部書目錄〉。
（八） 北朝對圖書文獻的蒐集，整理仍舊相當注重。至孝文帝時，遷都洛邑，頗行華化政策，為充實圖書，曾向南齊借書。
總結：如以南方各朝和北朝比較的看，其間最大的不同是：南方重在編目錄，北方則重在校勘。
三、隋、唐、五代時期
（一） 隋唐兩代也是卷軸最發達的時代，唐中葉後，因卷軸之缺點不少，遂慢慢由經摺裝和旋風葉所取代。雕版印刷術也於此時發明，至五代時逐漸興盛。
（二） 隋開國以來，總計編了五次目錄。煬帝時有一種合圖書館和博物館為一的建築，頗為後代的官方圖書館所沿用。
（三） 靜琬刊刻佛教石經，規模最大的就是在河北房山小西天所刊刻的〈房山石經〉。其自大業年間起發願刻經，至貞觀十三年去世為止，前後三十年，約刻有〈法華經〉、〈無量義經〉、〈金剛般若經〉、〈勝鬘經〉等十數種。
（四） 唐玄宗命行沖在開元九年編成〈群書四部錄〉，分經，史，子，集四部，前有序例。當時參加整理工作的毋 ，就提出五大缺失，並自己另編了一部〈古今書錄〉。
（五） 五代十國的短短數十年間，兵連禍結，內外相戕，實無力從事圖書校理的工作，但此時印刷術已大行，得書較易。所以後唐莊宗同光年間，曾命民間獻書，凡獻三百卷的，都授以官職。
（六） 唐明宗長興三年令國子監校定九經，並雕板印行，這是我國官刻經書之始。
四、兩宋時期
（一） 各種學術空前發展，一方面由於印刷術的發達，書坊林立，學者得書更易。另方面則因統治者對學術的提倡。
（二） 北宋建國後，有相當充裕的圖書來源，其一是得亡國的遺書，其二是各朝皇帝的搜訪募求。當時最重要的圖書館是崇文院和秘閣。秘閣收藏有：內殿的書畫真跡，原來藏於三館的真本，天文方術的書籍等。所謂「真本」，就是「善本」。
（三） 另有專收皇帝御製文集和圖書寶物的圖書館，如：太宗的龍圖閣，真宗的天章閣，仁宗的寶文閣，神宗的顯謨閣，哲宗的微猷閣，合稱「六閣」。由於藏書的地點多，又都藏有四部書，一旦某一處館舍的圖書受損，馬上可取他館所藏加以抄補，因此圖書也就不怕亡佚。這種典藏的方法，也是北宋保藏文獻的最大特色。
（四） 南宋一代，除剛南遷的數年因戎馬倥傯，無力顧及文事外，百數十年間，幾乎無時不在訪書。當時求書的方式，有民間進獻，抄寫等。
（五） 高宗時，所藏除善本，書畫真跡，天文，方技外，更加入日曆，聖政，會要等書籍和碑刻器物。
（六） 南宋一代，私人藏書浸多，對後世影響較大者，有 公武漢陳振孫兩人。
五、元、明時期
（一） 元明兩代，有一共同的特點，就是善於蒐訪圖書，而不善於校書，即圖書的保藏也不盡理想。但私人藏書家即時發揮作用，負起保存文獻之重任，這種風氣一直流傳至清代。
（二） 元建國後，一面滅金，接收金人的藏書，一面搜刮宋人的館藏。但民間藏書的風氣還是不普遍。
（三） 明代圖書整理工作，唯一可述的是編纂〈永樂大典〉。永樂元年，成祖命令翰林院學士采輯經，史，子，集四部之書，按韻編集，次年完成，賜名〈文獻大成〉。但成祖認為資料收集還不夠完備，於永樂三年再命姚廣孝，劉秀虎和解縉一同監修。
（四） 明中葉以後，私人藏書之風漸盛，然影響最大的，要算范欽的天一閣。
六、滿清時期
（一） 清代前期的編類書，叢書，校書，輯佚書，就是這方面成果的表示。末期受西方思潮的影響，新的學術出現，新的印刷取代舊式的雕版，洋裝書也逐漸加多。
（二） 康熙朝曾編有〈淵鑑類函〉、〈駢字類編〉、〈分類字錦〉、〈子史精華〉、〈佩文韻府〉等類書。
（三） 雍正朝完成的〈古今圖書集成〉和乾隆朝的〈四庫全書〉都是震古鑠今的大事業。
1.〈古今圖書集成〉是一部大類書，始編於康熙三十九年，由陳夢雷總其事，雍正初，由蔣廷錫繼續校訂，雍正四年，全書完成。這部書是按類編輯的，全書一萬卷，分曆象，方輿，明倫，博物，理學，經濟六編，六編下分三十二典，再細分為六千一百零九部。
2.〈四庫全書〉內容包括經，史，子，集四部，分四十四類，共輯錄古今之著作三千四百五十七種，七萬九千零七十卷。從乾隆三十八年開始設館編輯，於乾隆五十二年六月全部完成。
（四）清代私家藏書以江蘇，浙江兩省最盛。瞿紹基，楊以增，丁丙，陸心源等人號稱「清季四大藏書家」，他們對圖書文獻之貢獻，約有下列三點：
1.保存宋元本。
2.進獻圖書。
3.校刻叢書。
（五）清光緒末年以後，新式的圖書館漸次成立，新學科的書籍也日漸加多，從清初以來為公私藏書所用的四部分類法已不敷需要。故當時或新舊書混合典藏，或別立西書部，各圖書館漫無標準，可說是圖書分類典藏最混亂的時期。
（六）至民國初年西洋杜威十進分類法傳入後，國人將其修改增補成各種分類法，圖書之分類，典藏始較有標準可循。
【提問】
一、私人收藏圖書乃是朝廷蒐集圖書時的一個重要來源，甚至是朝廷保藏圖書不力時的一個重要補救管道，但私人藏書之興盛原因為何？又在朝廷保存圖書不力的時代中，私人藏書如何能夠扮演起此重要角色？其內在與外在原因如何？