論文摘要與札記08

論文題目：〈元代理學「流而為文」與理學文學的兩相浸潤〉
作者：查洪德
出處：《文學評論》第5期（2002年）頁35-39。


摘要

　　元代學術以融合匯通為特色，元代理學融會朱陸成為潮流，舉凡傳統儒學、張載氣學、事功之學以及呂祖謙東萊之學，都為各家吸收，參合變化。在詩文及文學理論界，打通壁壘，轉益多師，表現出與宋人各立門戶的不同取向。進而在文學與理學之間，也呈現融合匯通之勢。這一重要的文化現象，對於元代的學術與文學，產生著巨大的影響，表現出與宋、明均不相同的特色。


一、 理學「流而為文」現象的考查與成因分析

元代學術之流而為文，非一家一派的取向，而是整個學術的發展趨勢，是元代學術帶有共性的問題，形成這種趨勢的文化和學術趨勢住要有下列幾項原因：
1.反思宋儒鄙薄文藝、倡導兼綜理學文藝帶來的學術走向。
宋儒程頤曾提出「文章害道」說，走向鄙薄文藝的極端，影響所及，造成了宋代文章之弊。元初的學者對此已有清醒認識，並作了深刻反思。除了極少數人如許衡仍堅持文章害道外，理學各派學者都以孔子「言之無文，行而不遠」為依據批判「文章害道」說，主張文道並重。於是元代的理學家人多注重文采，作為文章，斐然可觀。他們成了學者而兼文章家的人。一旦有了這樣的雙重色彩，那麼就不可避免地向文的方向發展。因力他們的學術絕對不像文章那樣具有廣泛的社會需要。
2.學術背景發揮著潛在而巨大的影響。
這在北方之學表現尤為明顯。當宋金之對峙，南北聲教不通，「程學盛於南，蘇學盛於北」（翁方綱《石洲詩話》卷五），蘇軾的文學思想在北方的金代影響很大。接續蘇軾古文理論的是元好問，他在金元之際的數十年中，為一代之文宗，所謂「收有金百年之元氣，著衣冠一代之典型。辭林義藥，丈模道程，獨步於河朔者幾三十年」，可見他在當時北方之地位，元好問對朱高理學是有一定抵觸的，他的重文對北方的學者有一定的影響。
3.門戶打破之後學源交叉帶來的學術變異。
宋代學術門戶森嚴，元人破除門戶，融合匯通，轉益多師，帶來了學源關係的交叉，使得學術各派都發生變異。這也是理學「流而為文」的原因之一。
4﹒政治的影響。
元代承宋之後，對宋亡的教訓進行了深刻的反思，其中一點就是認為宋人空談誤國，特別是理學之空談性命。元代學術各派，與政治結合越早的，流而為文就越早。堅不出仕隱居深山講道的金華學派，當其後學一旦出山走向社會，也就流為文人了。流而為文，在無代是學術各派的共同走向，而這一走向，又對學術和文學帶來深刻的影響。


二、 理學文學的兩相浸潤

理學與文學的兩相浸潤，其具體表現有三﹕
1.造就了一批精於理學的詩文作家和文采斐然的理學家
許多人有著學者與文人雙重色彩，關於這一點，最明顯也最能說明問題的，莫過於《元史》將以往儒林、文苑二傳合為儒學傳。這不僅反映了當時人的觀念，也反映了有元一代學術的實際，正因為元代儒者多兼有學者與文人色彩，《元史》才作了這種處理。
2.形成了具有鮮明時代特色的詩風文風
從文學、理學的兩相浸潤這一特殊角度透視，元代詩文獨特風貌可做如下概括﹔儒者之文富有文采，而丈章家之丈注重說理與議論。就文章內容說，少寫景抒情和表現閒適之意的作品，多闡發人倫事理及經世致用之意的文章。就文風說，多平易正大之作，而少激烈深刻新異之文。詩歌則吟詠性情，詩風儒雅蘊藉。
3.在文學理論中文、理並重，要求融會文、理成為時代潮流
要求融會文理的呼聲，在南方始於宋末，在北方始於金末。在南方，宋末吳子良《賞窗集續集序》介紹呂祖謙的文學主張說﹕「自元枯後，談理者主程，論文者宗蘇，而理與文分為二。呂公病其然，思融會之。故呂公之文，早葩而晚實」。北方劉祁《歸潛志》卷三介紹金末王郁的文學主張，說他「嘗欲為文取韓柳之辭，程張之理，和而一之，方盡天下之妙」。南北不約而同地提出同一要求，可見這是歷史的趨勢。到了元代，這幾乎成了文人和學者的共識，有關論述，隨處可見。總之，無論南方北方，無論前期後期，也元論文人還是學者，主張文論融會是共同的。這是理學、文學兩相浸潤的表現，也是理學、文學兩相浸潤的結果，並對當時詩風文風的發展起著導向性作用。







札記
過去在研讀思想史或文學史的過程中，元代的學術思想和文學常常被帶過，沒有深入的探討，一方面是元代在宋代的學術文化高潮之後，其重要性似乎沒有宋代那麼受重視。本文試著從「理學與文學相互關係」的角度進行考察，指出元代理學各派在其發展演進中「流而為文」這一趨勢，分析了形成這種趨勢的原因以及這種學術走向對詩風、文風、文學思潮的巨大而深刻的影響，從而從一個新的角度認識元代學術思想和詩文的獨特風貌及其成因。