禪修「止觀禪」的這段時間裡，我對「止」的理解有了更深的體會。課堂中所學的理論對「止」的理解不僅僅是將心靜下來，更是一種將心專注於一境的練習。

早晚禪坐時，我試著將心放在呼吸上時，發現原來自己的心是如此的散亂。

過去，我的心總是受到外在環境和內在情緒的影響，不斷地產生各種執著和攀緣。

我開始明白，散亂的根源在於我並不真正了解自己的心，也不清楚心的真實狀態。

禪坐中我觀察到，散亂的心念常常表現為貪與瞋，以及一種游移不定的狀態。

回想起來當我喜歡某件事物時，心中會產生貪念：當我不喜歡時，則會感到瞋恨。

有時，我的心就像漂浮的羽毛一樣，沒有明確的目標。這種散亂的狀態，讓我感到修「止」的必要性。

在修「止」的過程，對我來說，就像一場內在的旅程。我開始體會到，「止」的作用不僅僅是使我不受外在環境的影響，更重要的是，它能讓我的內心不起煩惱、不動情緒。我發現，修「止」是有層次的。

一開始，我嘗試將心安住在呼吸上，身體的負擔似乎減輕了，這感覺好像是一種身安的體驗。接著，我慢慢感受到內心的平靜，沒有了憂愁和焦慮，這又像是一種心安的體驗。當我感覺到身心有所輕安時，我才真正有所體會到「止於一」的狀態。

為了達到「止於一境」，每天早晚坐都會以呼吸作為所緣境。我學習將注意力集中在呼吸的感受上，清楚地知道自己正在呼吸，並體驗呼吸的感覺。

當我分心時，我會試著將注意力帶回呼吸，就好像一個不聽話的孩子，慢慢的回到父母的身邊。我發現，這個過程需要不斷地練習和耐心。我也提醒自己，不能頻繁地更換所緣境，要專注在當下的呼吸上。

在修習的過程中，我發現有時候我的心會失去著力點，變得懶散或浮動。這時，我會起身活動一下，再回到呼吸上。當我的心真正「止於一」時，我體驗到一種沒有妄想和攀緣的平靜狀態。這種平靜讓我感到安定，並且我知道自己正處於平靜安定的狀態。

然而，我也發現自己有時會陷入「心貪於靜」的陷阱。當我只是貪圖安靜，而心中仍有雜念時，這並不是真正的「止」。這時，我會提醒自己起身活動，而不是繼續坐在那裡。

對於「觀」，從課程中我的理解是，它是一種隨時覺察自己狀態的能力。觀不是思考、想像，而是一種清楚的觀察和覺照。我學習在修習的過程中，清楚地知道自己是否在用方法，以及是否有雜念產生。我體會到，「止觀」的原則是心不胡思亂想，專注於一個方法，並且不斷地練習。

經過理論的教學與歲月的鍛鍊對於「止」與「定」的區別是在於，「止」是心從散亂到集中的過程，而「定」是統一心的狀態。當心進入「定」時，時間和空間的感覺會變得模糊。我也了解到「觀」是開發智慧的關鍵。透過「觀」，我能更深入地了解自己的心。

還有，我也接觸到「直觀」的概念。「直觀」教導我：不通過頭腦思考，而是直接用心地去感受。就像看一朵花，我只是單純地看著它，不給它名字、不加形容、不做比較。直觀讓我體會到，當我不帶任何偏見去看待事物時，我能更清晰地感受到它的真實性。我學習在日常生活中，不給予任何狀況判斷，只是單純的去感受。我發現，當我不與環境對立時，我能感覺到一種和諧與統一。

小結個人觀點：止觀的重點在於「止」，而「觀」是輔助的方法。透過練習止觀，我開始認識自己的心，並從散亂轉向安定。我了解到，修學止觀的道路需要不斷的練習和覺察，才能夠達到身心輕安的境界，並最終開發智慧。這不僅僅是一個理論學習，更是一場實際體驗的旅程，而我，仍然在這條路上不斷的前進。