2003-11-13 21:16:38ROY HUANG
及格與否
我們常拿用及格或不及格,行或不行,來衡量某一個個體所累積的能量,及其影響或改變環境條件的能力。
對於及格與否的標準通常因人而異,也因不同領域特性而有所差異,不過整體來說,仍以一大環境中多數的客觀認知為判斷的標準,如同考試六十分為及格一般,而非單一個體的經驗法則所衍生出的主觀判斷,縱使對於及格與否有另一套評量標準,但往往在其中失去了平衡,顯的與大環境格格不入而無法釋懷,也許不甘遷就俗世標準,也許格外出類拔萃,也許只是盲目的經驗法則作祟。
倒不是非得遷就俗世不可,不論是高標準或是自成一格的評價方式,牽涉到的已不單純是及格與否的論定,而是俗世接受度的問題,一但對人性的掌握稍有疏失,恐怕就落的對外格格不入、對內無法平衡的下場。
不論任何事,一向不喜歡把簡單的事情,因為自己的絕對自信把它弄得很複雜,讓事情無法收尾,應該是反過來讓它整理的更單純,進而利於管理才是。很多事情必須把人性的反應、俗世的標準當作一個主要的參考,包括評斷及格與否的目的及評斷的動機,或許評斷的用意是有利於大環境或是單一個體,但忽略了人性的反應及俗世的標準,便容易讓原本或許是善意的動機扭曲,導致適得其反,而有評量者自視甚高之嫌。
或許,每個人都需要其他人的評價來作為再成長的參考依據之一,但可以理解的是,能接納負面評價的並不多,無論需要與否,我們往往得主動或是被動的,去檢討環境或是單一個體專業上或其他層面的不足,並且非得作有效的傳達,才能使環境條件作一定的修正及提升,但只要牽涉人性,成效就得看傳達者的智慧了。
對於及格與否的標準通常因人而異,也因不同領域特性而有所差異,不過整體來說,仍以一大環境中多數的客觀認知為判斷的標準,如同考試六十分為及格一般,而非單一個體的經驗法則所衍生出的主觀判斷,縱使對於及格與否有另一套評量標準,但往往在其中失去了平衡,顯的與大環境格格不入而無法釋懷,也許不甘遷就俗世標準,也許格外出類拔萃,也許只是盲目的經驗法則作祟。
倒不是非得遷就俗世不可,不論是高標準或是自成一格的評價方式,牽涉到的已不單純是及格與否的論定,而是俗世接受度的問題,一但對人性的掌握稍有疏失,恐怕就落的對外格格不入、對內無法平衡的下場。
不論任何事,一向不喜歡把簡單的事情,因為自己的絕對自信把它弄得很複雜,讓事情無法收尾,應該是反過來讓它整理的更單純,進而利於管理才是。很多事情必須把人性的反應、俗世的標準當作一個主要的參考,包括評斷及格與否的目的及評斷的動機,或許評斷的用意是有利於大環境或是單一個體,但忽略了人性的反應及俗世的標準,便容易讓原本或許是善意的動機扭曲,導致適得其反,而有評量者自視甚高之嫌。
或許,每個人都需要其他人的評價來作為再成長的參考依據之一,但可以理解的是,能接納負面評價的並不多,無論需要與否,我們往往得主動或是被動的,去檢討環境或是單一個體專業上或其他層面的不足,並且非得作有效的傳達,才能使環境條件作一定的修正及提升,但只要牽涉人性,成效就得看傳達者的智慧了。