台灣傳統婚俗流程 (喜臨門結婚用品批貨商)

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一、傳統婚俗流程

01做親情

早期是一個憑媒妁之言作為結婚媒介的時代。年輕男女到了適婚年齡想結婚，就得靠別人的牽線，以前把為男女牽上姻緣線稱之為替人「做親情」，把男方去女方相親稱之為「去看親情」，而把替人家提親則叫做「講親情」或「報親情」。親情在台語上是意指著親戚之意，做親情就是撮合親事，讓男女結為夫婦，同時讓兩家成為親家的意思。做親情，在早年的台灣社會有的是專業媒人的事，但也有一些事業餘興性偶爾幫忙的，當然所託的一般是在庄里中比較活躍經常
在村頭村尾走動的人。

02議婚

以前，婚姻的促成大部分都是第三者從中促成的，所以一開始都是媒人向男女雙方傳達對方的意思。一對男女要能達成婚事，必然都有一定的條件，這裡所謂的條件大致上有年齡、姓氏、品行及門戶等幾項。

在年齡的條件上雖然不少老夫少妻的婚例，但也有所謂「某大姊，坐金交椅」的說法，但一般都以不要相差太大為原則，而且以男大於女較合適。

除了年齡之外，姓氏也是議婚考慮的條件。一般來講同姓是不結婚的，所謂「同姓結婚、其生不蕃」，是因為近親結婚影響後代，是有醫學上的學理根據。

諸如上述幾點都成為了男女議婚，所考慮的幾個條件了，當然其他條件，則依個人不同而有殊異。

03供祖

所謂供祖，是把寫有對方生辰八字的庚帖供在神明祖先牌位之前，俗語所謂「落土時，八字命」，台灣人相信人一生下來，八字就已經註定了。因此當男女雙方拿到對方的庚帖之後，大部分人家都會拿去請示自家的祖先，它一方面是向歷代祖先稟告，家裡有女將嫁，或有子將娶，盼祖先降福庇祐；另一方面是向祖先請示，這即將成為我們家媳婦或女婿的女孩子或男孩子是不是適合，三天之內，如果家中諸事順利，則表示一種吉兆；反之，則不吉。

當然有時候供祖也可以作為㆒種推託的託辭。如果對方覺得不滿意，又不好意思當面拒絕，於是藉此為拒絕的理由。所以，三天期限，事實上也是作為一種緩衝。畢竟，婚姻大事，是不能隨意草率的。

04送定

送定，可以說是婚姻正式的定盟儀式，又稱小聘、大定。所謂送定，顧名思義，也就是送聘禮到女方家，定下這門親事。由於送的聘禮，並沒有像完聘般那麼齊全那麼多，所以才又有「小定」之稱。而「掛手指」的儀式，在傳說中還有表示男性本位威權的意味，所以在掛戒的儀式進行時，男方都會盡量想辦法讓戒指一套就順利套下去，表示男方把女方「押落底」，這樣的話，今後女孩子一定會事事順從著他。但是女方也會故意抵制。不管男孩子或是女孩子，似乎都是一直在爭著取得主導地位，即使就將成為夫妻了，已經送定了，也要在送定這一天展示一下實力，這種互相制衡的心態，有時候會讓送定的場面，多一份趣味來。

05完聘

在舊俗之中，完聘十分重要，合併六禮中的納采、納吉二禮而成，又稱大聘。完聘之禮男方要準備婚書、聘金、幣帛等物，盛於二人扛抬的禮盒上，由媒人和押禮盒人作陪遊行到女方家。禮物送到女方家後，女方家的人要對照禮帖來收禮，並向神佛祖先燒香跪拜，同時要燒金紙及放鞭炮，也要準備酒菜款待媒㆟、樂隊及擔送禮物的。完聘以後，女家將大餅分送親朋好友及鄰居，告知各位親友，表示女兒已經有歸宿，並將婚書放置在神佛祖先靈前奉告婚姻之事。

06聘金

男女雙方在論及婚嫁時，媒人必須將聘金問題代男女轉達，至雙方均滿意為止。聘金的金額通常沒有定數，依據婚嫁雙方約定或貧富而定，因為聘金禮餅的多寡是雙方議婚時重要的條件。目前的婚俗，大聘和小聘都有致送聘金之俗，小聘金額較大聘少，一般女方只收小聘，大聘聘金則歸還男方。

07聘禮又稱送定，挑選吉日，由男方家準備聘禮送至女方家，一般要求要１２樣，稱之為十二禮品，較常見的如下：

聘金：是嫁娶訂婚不可少的，金額因人地時而不同。
大餅：一般人所說的喜餅，圓形扁平摻肉。
栳花：中空燒餅放在糖漿裡，取出後在炒芝麻上滾成的長圓形，是辦喜事時專用點心，代表祝福女嫁的圓滿。
冰糖：像冰塊般的水晶冰糖也是代表祝福喜慶之意。
冬瓜：用冬瓜製成的方形條狀甜糖。
桔餅：糖漬魯成的柑橘，代表吉利之意。
柿粿：柿子乾，又稱柿仔餅、金錢餅。
麵線：象徵男女雙方長壽與白頭偕老。
豬羊：殺好的全豬或半豬，也可以羊代替。(富貴吉祥)
福員：大粒龍眼乾，代表祝福團圓。
糖仔路：用砂糖所製成的鴛鴦或八角形糖果。
閹雞：背閹過的活公雞兩隻。(起家)
鴨母：活的母鴨兩隻。(生存力)
大燭：紅蠟燭至少一對。(先明喜氣)
禮香：辦喜事專用的線香。
盤頭裘裙：新婦用的禮服，包括衣服、手環、戒指等全是結婚時所用的衣物，種類與數量隨意。