很多人都相信世上有神，但少有人願意講出他追求神的過程，因為多半都還沒確定是否真的找到了。盧慧明從小就相信有神，因父親酷愛研究老莊思想，從小耳濡目染，加上天資聰慧，很快就無師自通，也當上了一貫道的講師。他的講經深受信眾及點傳師所喜愛，每一場都有不少人來聽講。後來發現一貫道雖稱五教合一，但只注重儒教思想，難免變成教條式的信仰，只能教化人，實際卻作不到。最後一貫道不允許他談靜坐，他便毅然離開了，再跨足去學佛，專研六祖壇經、心經、金剛經，也修練、靜坐，並四處受邀去講佛法。

在他修練過程時，曾有一些奇特的事發生，那些邪靈想進到他的思想裡，給他更高的功力。每當他躺下來休息時，那些邪靈就會積極地與他爭戰。雖然慧明不貪也不求於特異功能，只是邪靈一直糾纏不停，最後他決定放棄不與它對抗了，反而因此邪靈不再來侵擾他。

一開始想追求佛法更高的境界，卻一路被邪靈所攻擊，是他始料未及的??。後來他又從佛法跨入「新世紀」（new age）去尋求更高的靈。那時有一群人在研究外星人，但這在慧明眼中覺得太遙遠，也不切實際，所以他又轉而去修心靈瑜珈，跟印度大師修習 Sahaja Yuga。進入瑜珈後，他的講經風評很好，沒多久就開了三個教室，但也因此惹了台灣區領袖，最後被孤立；而且這位印度大師被人穿金戴玉的膜拜，也違背了慧明一向不喜歡的膜拜文化，所以他再一次選擇離開。

有了以上各樣的經歷之後，慧明越加洞悉人性的貪婪，所以他進入潛能訓練擔任顧問，並成為心靈講師。但這又是另一個令他傷心的地方，因為講課時他可以帶來很多的熱情擁抱，互相支持與信任；大家也都被暗示或催眠成「我最棒」的樣子，但訓練後學員之間不能交換名片，因為有人會藉機拉人加入傳銷、保險等。那種隱瞞的手段跟訓練時坦誠無私的精神相比，成為極大的反差；而且員工與老闆在現實待遇上也常發生衝突，這樣平日所教的便完全用不到了，反而更加浮現出人性虛偽、醜陋的一面。

就在這時有一位姐妹介紹慧明去教會，以前慧明是最排斥基督徒，且藐視基督教信仰的，因為基督教提倡不修行、不靜坐、不練功就能得救。但他的瑜珈大師Monther曾在基督教家庭中成長，也對信徒提到「聖靈與順服」，這在慧明過去的修行中所沒經歷過的。他進入教會瞭解後，發現原來這才是他要尋求的源頭之路。

進入教會後，他深受為主殉道倪柝聲弟兄的思想所影響，特別是他一系列文集中《人的破碎，靈的出來》這本書。這跟潛能開發「自我膨脹」、「自我提昇」，只依靠自己不倚靠神的方式完全不同。因為當人倚靠膨脹的自己，是非常有限的，而且也得不到最深的平安。後來他受浸成為基督徒，對聖經真理非常渴慕追求，這也讓他的價值觀有完全不一樣的拓展。

慧明平時是美國、加拿大醫師訓練出來的一位整脊師，信主兩個月後也藉此為人整脊、拍痧，並傳福音。他曾向兩位老婦人拍打筋骨，一拍打疼了，她就喊：「唉唷喂呀。」慧明告訴她，不要喊：「唉唷喂呀」，要喊：「哦！主耶穌。」這樣打了許多下，她也喊了許多聲的「主耶穌」。之後慧明問她感覺如何？她說：「輕鬆多了。」他又問：「喊了主耶穌後，裡面有沒有平安？」她們說：「有耶！」慧明問她們：「要不要信耶穌呢？」她們表明願意。所以慧明請了教會的弟兄一起來為她們施洗。慧明說，以前他受洗時一直感受不到別人為何這麼喜樂，直到現在為人施洗時，才知道助人得救的喜樂是這樣的大，正如路加福音十五章10節所說的：「一個罪人悔改，在神的使者面前也是這樣為他歡喜。」

後來他把自己的「美國生命力整體矯正中心」開放出來，讓慕道者、福音朋友及久未聚會的基督徒可以常常聚會，這亦令他極大的喜樂。因為看到慕道者的生命因耶穌而悔改，那是最有價值的。每週固定的聚會總有新來的朋友，而慧明常盡述他生命改變的見證，他說：「聚會主要的目的就是傳福音，帶領新朋友信主。」

慧明對「軟弱」也有獨到的見解，他說：「軟弱是一件好事，像畫素描一樣，最黑暗與最光明的地方常是一線之隔。」若人沒有來到最軟弱的盡頭，是不會去尋求神的；因為靠自己的剛強，怎需要神來幫助呢？直到遇最軟弱時，神才會接手，這是人的盡頭也是神起頭的意思。慧明以前就是這樣常跟基督徒辯論，以為自己辯贏了，卻沒想到剛硬的心是使他難以尋求到真神的原因。