（攝影者：王文建）
有一位外出工作的先生心想：快過年了，終於可以回家與妻子團圓，但是自己一整年所賺的錢，扣除生活費，所剩不多；一想到只賺這點錢，便對妻子感到過意不去，猶豫著是否應買些禮物回家？
瞋心起時要思量
正當他沿路邊走邊想，經過市街時，看到有人在寫春聯，有許多好話，他一走近看，寫春聯的人便問：「買春聯嗎？」他說：「我想送妻子禮物，但是不曉得她看不看得懂。」
「你離家在外多久了？」「一整年了。」
「既是如此，我寫一幅字給你。」「多少錢？」
「五百兩。」
他算一算，買這幅字需用掉所賺薪資的三分之一，如此帶回去給太太的錢會不會太少？正猶豫不決時，寫春聯的人對他說：「五百兩買一幅好話，也許終生受用。」
於是他買下一幅字，上面寫著「進退三步想一想，瞋心起時要思量，熄下怒火最吉祥」，他覺得這話好像很有道理，卻不是很清楚它的意義。寫春聯的人告訴他：「快要發脾氣時，就在心裡念出這三句話，將會受用無窮。」
買了字之後，他立即趕路回家，回到家時天色已晚，大門深鎖，屋內的燈也已熄了，他怕吵醒沈睡中的太太，就從後門進去。當他放下行李，點亮油燈，透過微弱的光線，看到床下多了一雙男鞋，不禁怒火中燒，心想：我在外辛苦打拼，妳竟然不守婦道。憤而到廚房取了一把菜刀，走近床邊時，忽然想起「進退三步想一想，瞋心起時要思量，熄下怒火最吉祥」這三句話，趕緊後退三步。
正沈睡中的太太被聲響吵醒，一起床看到先生呆站床前，就問：「你怎麼了？」先生問：「床下怎麼有二雙鞋？」
「你說要趕回來過年圍爐，卻失約了，所以我才把你的鞋整理好擺在床下，表示你沒有過空年。」先生聽完既懺悔又感恩，這三句話雖然花費他不少錢，但是價值其實遠遠超過所付出價錢的千百倍。
「忍」的確很辛苦、不容易，「忍」字是在「心」字上插一把「刀」，若要拔這把刀，必須有功夫；就如萬一發生意外，刀插在身上時，需趕緊找醫師，用正確的方法止血或動手術才能保命，否則魯莽拔刀，便會血流不止，甚至送命。
瞋怒就如刀，如何拔刀而不傷身？這就是修行的功夫；若見他人的臉色或態度不順眼，或者是聽到他人說話不順己心時，就要自我警覺，不生瞋怒，這叫做「修心」。
視病猶親 心開意解
有些人雖然不是修行者，但是「忍」的功夫卻很好，在生活中能以好脾氣與人結好緣。如慈濟玉里分院的張玉麟院長，無論面對誰總是滿臉笑容，其實張院長每天的工作量相當繁重，除了在醫院診治病患之外，還要與院內的醫護人員，定期前往偏遠地區為貧困或行動不便的病人往診、義診。
還有位從美國回臺的張老醫師，在玉里慈院服務多年，與張院長志同道合，二人常常一起外出義診，做居家關懷。
有位九十六歲的鍾阿公，膝下雖有七名子女，但六名都在外地工作，另一位住在玉里的女兒則已出嫁，因此他一人獨居山區。儘管他身體健康，但因年歲已高、行動不便，所以玉里慈院的醫護同仁經常前往關懷。
一日，張老醫師與護士前往看視鍾阿公時，發現阿公的手腳呈現紅腫症狀，性急地對阿公說：「您的手腳都腫起來了，要趕緊治療。」阿公一聽，就不悅地說：「不用！我懂得研製草藥，可以自己治療。」醫護人員直言：「您目前的症狀，不能再使用草藥治療了。」阿公聽了更生氣，執意不肯就醫。
張老醫師返院後，將阿公的病情和固執的情形告訴張院長，張院長立即前往，一到阿公家就先有禮貌地向阿公行九十度鞠躬，還用阿公熟悉的日語親切地問候，阿公見張院長的舉止便心生歡喜，二人很快地拉近距離。接著張院長與阿公聊天，阿公說：「我自己有研究藥物。」
張院長驚喜地問：「真的？您研究什麼藥？」「中藥。」
「我覺得中藥很好。」張院長不斷地讚歎他。後來阿公舉起手說：「你看，我的手也是用自己研究的草藥治療。」
「我看看好嗎？」「好。」張院長一看，阿公的手不只紅腫，還起了一片藥疹，想必很癢。
張院長便拿棉花沾上一些酒精，說：「我幫您消毒好嗎？」「好啊！」
邊擦邊說：「阿公，雖然草藥很好，但是依您現在的症狀，手恐怕會破皮潰爛，我幫您上藥膏好嗎？」「好啊！」阿公很自然地回答。
張院長就趕緊為他上藥。這就是以耐心化解了阿公的固執；一週後，阿公的手已完全痊癒，當張院長再去看他，阿公笑咪咪的非常高興。
用忍力能練就寬大的心，所謂「忍辱」，並非「忍無可忍」，而是「忍而無忍」──即使是忍，也不覺得忍，能看開所有不如意的事，心胸寬大，視一切現象為自然。
※本文摘自：證嚴上人著作《無量義經偈頌‧十功德品第三》