喪禮儀節手冊翻修-東海七福金寶塔(中部塔位墓園/大度山寶塔/寶覺寺/五湖園追思寶塔/復活堂/塔位買賣)
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塔位/寶塔/靈骨塔/納骨塔/神主牌位/祖先牌位:寶覺寺,中台福座,大度山寶塔,東海藝術花園塔位,大乘金寶塔,七星山地藏殿寶塔,極樂淨土,榮美殿,復活堂,東海七福金寶塔.寶山紀念公園.金陵山寶塔.五湖園追思寶塔等等.
墓園:東海花園公墓,大度山花園公墓,七星山紀念墓園,德音園
塔位/寶塔/靈骨塔/納骨塔/神主牌位/墓園/擇日/撿骨(撿金)/禮儀諮詢/塔位買賣 /生前契約公司
2012-04-04 中國時報 曾薏蘋/台北報導
同志、小三,這些當事人在生前不能公開的祕密,未來或許可以在訃聞裡找答案。內政部喪儀手冊首納同性伴侶訃聞範本,建議以「伴侶」稱呼往生同志的另一半;在訃聞上用「妻」的稱謂排序,讓「小三」名正言順以妻子身分為另一半送終。
內政部預定六月出版「喪禮儀節手冊」,研擬將性別平等、殯葬自主、尊重多元族群等現代概念,納入傳統治喪事項;其中訃聞裡也有多項改革,對於同性同居、同居、再婚母親等案例,反映在現代社會多元樣貌下。
台師大人類發展與家庭學系副教授黃馨慧表示,過去在喪禮中,最重要的人就是往生者的配偶,但是這些人會因為宗教、觀念等多重因素無法在喪禮中出現,但他們其實早已存在往生者的生活裡。輔大宗教學系講師陳繼成說,有些家屬其實希望成全往生者的遺願,有了政府出版品作為依據,可讓辦理喪事過程更為順利。
這份喪儀手冊對喪禮儀式做出修正,因應少子化及兩性觀念平等提升有了新的模式。例如,「捧斗」與「執帆」已不再是兒子的專利,只要子女協商推派即可。黃馨慧以自己為例說,她只生了女兒,女兒是她生命中最重要的人,若按照古禮,她往生後的重要儀式,女兒反而很邊緣。
這次在訃聞稱謂上作了修正建議,例如「未亡人」改為「護喪妻」。黃馨慧說,「未亡人」對女性非常不尊重,好像「該死卻沒死」。陳繼成說,改為「護喪妻」後,不僅提升妻子在喪禮的地位,也有督導子女辦喪事之意。
習俗中的「哭路頭」這次也建議廢止。黃馨慧說,以前是因為女兒遠嫁回家奔喪路途遙遠,未到家門一到了路口,就要哭著爬進去,後來有人用「孝女白瓊」代替,但現在交通方便,女兒隨侍在側並不難,就算遠距回來奔喪,只要墳前稟告僅可。
手冊同時建議對於同志的另一半以「伴侶」取代「誼兄誼妹」。陳繼成說,「伴侶」簡單又易懂,就像有很多人「老婆」不只一個,大老婆在訃聞中稱為「妻」,其他「老婆」則依順續排在後面,外界看了就心知肚明。
身兼禮儀師的陳繼成說,他曾處理過一名老醫師的喪禮,他與大老婆生了七仙女,五十歲那年在外面有了小三,生了三個兒子,最大遺願就是,希望兒子也能送終,但老婆堅持不答應。後來老醫師的女兒和小三的兒子希望能找到一個兩全其美的辦法,他建議家屬,訃聞印兩版本,一份是七仙女版,一份是三個兒子版,告別式當天,大老婆親屬拜完後,他就編了一個理由把不知情的大老婆先載回家,大老婆一離開,下半場則由兒子版的親屬登場。
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寶覺寺寶塔