「一個有仇恨的人，他的恨沒有不向外反應而具體化的。一個有愛心的人，他的愛沒有不向外反應而具體化的。」賽斯在『靈界的訊息』裡這樣說。

昨夜，我在觀賞『特洛伊』這部影片時，對片中『阿基理士』這個角色默思良久。這個在希臘歷史中的第一勇士，他生命中最重要的使命就是展現英勇威猛，力拔山河的氣勢，他為了戰鬥而生，也以英勇戰死沙場，流芳萬世為榮。『奧得賽』在史書中讚揚他的英勇與威猛，以能夠跟他生在同一個時代為榮。

影片中的『阿基理士』真的是英勇無比，可是，他也茫然於為誰而戰？為何而戰？雖然戰鬥於他已經是家常便飯、稀鬆尋常，但是，當他因為對特洛伊的女祭司產生了愛，在愛裡得到了心靈的平靜，他再也不肯為滿足個人權力的人而戰，愛讓他看見了生命的美好與神聖。

不幸，當他心愛的表弟被誤殺，他的怒氣震天動地，单槍匹馬去尋仇，憤怒化作了極大的恨億，他殺了『特洛伊』的王子，並將他的屍體拖行回到營地裡。卻在深夜裡，被特洛伊王的父愛軟化，再一次，臣服在愛裡。木馬屠城的時候，『阿基理士』潛入城裡的目的不再是為了殺人，卻是為了要救心愛的人。

我看過不同版本的『木馬屠城記』，但是，這個版本讓我深刻的感受到愛與恨的具體化。雖然很明顯的，愛與恨真的就是一體的兩面，其中的能量不分軒輊，幾乎難辨彼此，具體化後，也真的能夠傾城傾國，所以，認真說來，愛與恨的能量根本就是同一股能量，也難怪當一切煙消灰滅後，長存在後世的記憶裡的，唯『愛』而已！

但是，我們依然將愛與恨對立的看待，所以，賽斯在『靈魂永生』中又說：「只有在你們的實相系統裡，對立才有意義…….這些因素是因為某些理由而被孤立出來的。你們在被教導，你也正在教你們自己去處理能量…..而『發展階段』或學習過程之一，就包括了將種種『對立』都當做是實相來處理。」

所以，愛與恨，善與惡，是非黑白對錯，這些對立性的分別，原來都只是我們的學習過程而已，我們在戲裡，而我們已經忘記了『自己』。

因此，我很想說，讓我們記起來吧，我們的初衷，其實就都只是－－『愛』。